980905 佛的传人

王群众

　021-1

98年9月5日，读〈佛说现代金刚经〉021品〈一理通万理彻〉。又见打字的义工中华妹，修「如是她闻」大法，请佛总结，佛曰：

能「一理通万理彻」者，也就是佛的传人。

而凡是通透「一真法界」，一佛乘真实之法的人，即可达到「一理通万理彻，诸经法门皆悉了知」的境界。

或许有看倌见此会问，何谓一真法界？又甚么是一佛乘真实之法？

佛继续总结曰：

 一散万法。一乃万源。

返一归真。万理皆通。

归元无二。般若能度。

法法空生。全然佛性。

学子若能全懂以上这两偈，该说是亲自见证过这两偈所表述的境界，或是真理，也就是通一真法界，一佛乘的真实之法了。

一散万法，是说宇宙万物是从同一个源头生出来的，所谓一乃万源。

那要怎样修？才能亲证此一真理呢？

先修大空三昧，让宇宙的一切暂时性的消失在自己的眼前。这时，你所见到的空，名之曰一。乃万物之源也。

请在一物不能见到的空寂中，起一念无明。

如何起一念无明？

例如，我想去运动了，或我想喝口水。总而言之就是起一个世俗的念头，我要去书店逛逛也行。

俗念一起，名一念无明起。接着，一物相亦无的空寂，马上随你这一念无明之缘，起生相(即生出物质变化)和生见(即产生精神作用)的功能起了作用。顿然间，宇宙的一切，又重现你眼前，恢复了常态。此即名一(空寂)散(变化出)万法(宇宙的一切)。

接着，佛开示：

返一为真。这指，当你修大空三昧，见空成功，你也就回归「真如本性」了。一真一切，因此，凡是归真过的学子，又发现宇宙万物全是真如本性的人，名通「一真法界，一佛乘真实之法」的人，所以，他也就万理皆通。

至于，归元无二，指的是归一，即归空无第二条路可走，惟此一途。

般若能度，指这要启发你的般若佛智，才能度你从一无所知的此岸，到通透的彼岸。

那个通透的彼岸，又是何境界？

法法空生。全然佛性。

即宇宙之间的每一法(即人与物)，都是由你亲自见证过的空寂所生。

凡是空寂一所生的，全然是永生的佛性。只是你以前没亲自见证过，不知宇宙的一切，全是永生的佛性而已。

注：

修学佛法，读知不算真知，听说亦复如是。所以一定要亲自见证之。

见证的工具是般若佛智，否则，无法转识成智。

九十九年十二月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一散万法。终究归一。万法由心。心归为一。

一经深彻。诸法回归。法法相串。佛性使然。

一百年一月十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

三身一体真实义。法语真理如是一。

一上万下皆是己。诸多经义三身一。

空生妙相般若起。人人皆可心深信。

法义明心回归一。如是如是一真明。