980904 害人的定见

王群众

020-2

九十八年九月四日，读《佛说现代金刚经》〈第二十品见佛容易见空难〉，见宜芬同学研究至：

诸位净宗的学子，前往「他受用」极乐净土，是透过佛菩萨现身来迎才完成的。拒见来迎的佛，能被迎吗？

这时，她修「常随佛学」大法，恭请永生的圆满报身佛开示，佛曰：

心若定见来迎者魔。当下即堕入魔捷道。

信心笃定所见皆佛。正智正念往生佛道。

佛来佛度魔来魔超。感恩一切同体即入。

得受教化自性转识。一切即佛无有异处。

诸位同学，修净土法门的人，心中是不能有「念佛可能会念见魔」的这种错误的定见。若有了这种定见，到临命终时，就会以为现身来迎君往生佛国净此的佛菩萨，是魔扮的，而错过了往生成功的机缘。那不是白修今生了？

所以说，还是信心笃定，确信大势至菩萨所开示的：

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。

绝不会念佛见魔的！

另，宇宙万物是同体的，吾人都该感恩，佛告诉我们一切合一同体的真理。凡是想转识成智的修行人，只要起念和人何一人，或一事、一物，合一同体成功，其自性功能，便自然起用，产生转识成智的作用，终于令他发现，一切即佛的真理，无有佛或魔之分了！

当打字的中华妹，修「如是她闻」大法，请佛总结本品时，佛曰：

见佛方知佛为己。空有不二乃本然。

不愿见佛欲成佛。去佛遥远终难行。

无明空口说如来。佛知佛见全错解。

诸佛本怀不能得。末法蔽日亿万年。

诸佛本怀，乃指一佛乘，如来真实之法。即宇宙整个，或曰十法界是一佛。所谓：

一即是多。多即是一。

～华严经～

九十九年十二月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

魔心佛众生是一体。无有分别为汝成就。

空性本体见证此说。念见诸佛深达其义。

一百年一月十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

末法无明证解难。错解实义多本参。

空生妙相回本还。觉证三身入实境。

正信证解回一真。当来之佛并接引。

心信口心并合一。如是考验心信明。

信。心。佛。魔。皆唯一。

不恐。不惧。法相明。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

背道离经。夺人慧命。

一相不入。全盘失真。

佛之定见。同体无余。

学佛成佛。唯此莫办。