980902《心经》之咒

王群众

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九十八年九月二日，读《佛说现代金刚经》〈第十九品般若波罗蜜多咒〉，见研究本品的宜芬同学，持「般若波罗蜜多」咒，空现出「揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃」后，佛曰：

观音慈悲助长智慧。助令彼等起念修持。

揭开心经深奥法义。仅须入性般若开启。

菩提本具醍醐灌顶。自性观音持咒可济。

原来，菩提本具密宗之醍醐灌顶，非心外所能求「得」！

其修法是，学子先证得「自性」所现之「观音」，然后自性观音持「般若波罗蜜多」这一咒，便可得到救济。

感恩观音慈悲助长智慧，助令彼对灌顶等实相迷闷不解者起念修持，否定了心外灌顶乃如来正法之说。真所谓，破迷开悟！

诸位看倌，佛说，揭开《心经》深奥之法义，仅须您入性般若开启。故不以入性之修，开启您本有的般若佛智，作为解秘之工具，即不可能揭开《心经》深奥的法义。务请三思！

新般若们，《心经》的妙义，在「法报应这三佛身一体，其寿无量」上。所谓：

舍利子，是五蕴诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

至于圆满报身，则在：

是故空中无色，……无智亦无得。

因此，请入空性踢馆，口水无益无用！

另，欲醍醐灌顶者，亦请遵佛示修证之。

九十九年十二月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

欲见真实义。深入心经法。

本智亦具足。待开般若门。

微妙甚深法。行深照见空。

圆满观音现。解法之中义。

一百年一月二十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

三身唯一真实义。音声入性法中明。

究竟涅槃三身一。般若波罗蜜中明。

心经法义般若明。空相不二真理一。

显密之咒如是一。通彻一点达实义。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三身同体本心求。醍醐灌顶自性用。

一真法界实相入。圆觉佛道般若度。