980826 常寂光

王群众

017-1

98年8月26日，读〈佛说现代金刚经〉017品〈寂灭忍〉。见研究本品的依分同学，闻佛主动开示于她曰：

确然！一真法界、常寂光、究竟涅槃，非唯亲证不可入。

诸位同学，因此你必须亲自于开悟之后，称性起修，证入常寂光法身净土，而法住一真法界，得此究竟之涅槃。

学佛修证佛的法身，是不能请人代劳的，切记，切记！

接着，佛赐一偈与依分曰：

亲忍体殊寂灭乐。证入法界常寂光。

性空妙有不二境。完德登地无不常。

略释之，与诸有缘共勉。 ～此法名愿解如来真实义～

亲自成就寂灭忍，这种体验最殊妙，乃寂灭之乐也。

学子欲得此乐，必须证入法界皆是常寂光境界。

吾人佛性之本相是空寂的，然而此空却能生出妙有之圆满报身佛。此名不二随顺，于不二境，现诸净土。

～圆觉经～

完整之佛德，应从登地起修。地地增进，及至十二地妙觉成就，则佛眼开，能见宇宙之一切，无一不是真常永恒不灭的佛！

注：

佛家之「寂灭忍」，是证入一真法界常寂光究竟涅槃之最殊胜境界。

而菩萨所证得之「无生法忍」，则是无生永生，生灭同时之理。

佛说是「经」，阐明佛说之文字是「论」。如此，经论二藏就面世供养有缘之人了，何其善也！

经论并存于一纸，乃是创举。旨在供后来者踢馆之用，以求精益更精，落实灵修。光闻法不修，是蹉跎岁月。

九十九年十二月六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

法说一切皆证入。悟在法中了明心。

化生千万妙境界。万有皆一不是二。

一百年一月二十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

空灭之海非死寂。一心动念变万千。

万相起念动口问。证见当相实妙相。

寂空妙相法空明。唯有证问法真相。

无需疑心皆唯一。一真法界无穷尽。