980823 妙觉

王群众

016-5

98年8月23日，读〈佛说现代金刚经〉016品〈此岸即彼岸〉。见研究本品的依分同学闻佛主动开示于她，佛曰：

此言妙觉；因为一切都是自己，一切都是自心自性，万法唯心造。ALL IS MIND ONLY.

诸位同学，佛所说的「此言」是何言？乃妙觉之言？

当知，法界之依正庄严，处处净土，乃是唯你真心妙功能所现，唯你真识所变的。

真心之外，无法报二净土。真识之外，无法报二佛。

以上所言，即妙觉之言。这要证得「你」是造物主的真理，才有此一妙觉。所谓，自性能生万法！～六祖坛经～

这是因为，「你」的自性就是如来，就是上帝，就是造物主的缘故，所以「你」能有此妙觉。

「你」是第二人称。可是，人人事事物物，在此妙觉之下，皆可是「你」，这真不可思议呀！

上帝信仰者，因受上帝才是造物主之说的不可破影响。纵使有此妙觉，也多半会认为自己是胡思乱想的，是妄听，不敢接受这一真理。所以，对此一证量，难以法住，不能受用。

如来是众生父。所以佛教徒若读过《法华经》上的这句经文，于此证量较易接受。更何况，东土祖师禅六祖慧能，曾悟知：

自性能生万法之理。

即使如此，「你」是造物主之说，仍难为一般学子所接受，所以难以妙觉。

但，若不能妙觉，则佛果即不能成就。这是必须提出来深究的法课，期能人人早日妙觉！

九十九年十二月七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

正念正觉。真如明心。

无有可求。所皆是一。

九十九年十二月七日，新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰：

妙觉妙受自性自心。妙明真心一切是己。

自性万法真如全显。至高智慧一之道中。

一百年一月十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

般若启动妙功能。探见一切真实相。

用心感受解迷惘。破惘证见法中义。

妙相妙行圆满境。众人明心义中明。

教化取相本妙相。智智用行圆满方。