980816 宇宙人生的实相

王群众

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九十八年八月十六日，读《佛说现代金刚经》〈第十五品实相境界〉，又见佛主动调教，生如来家的法王子宜芬同学曰：

此处王老师所解，乃空生妙有之圆满报身，及他受用报身净土。

诸位同学，这如：

从是西方，过十万亿佛土，有世界名极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

～阿弥陀经～

佛言之「空生妙有」，亦可指《金刚经》中之应无所住而生其（人之）心，问道于空佛，所得之任何答案，或所现之任何相。

彼皆圆满报身佛。不限于现法相庄严，好比画像中之佛菩萨。

凡得解「应无所住而生其心」之妙义者，即得《金刚经》无上行门，能转今之末法为如来正法！

舍此，欲窥如来正法之不可思议，难上加难，只好修「念佛法门」，至现前见圆满报身佛，如西方极乐世界里的阿弥陀佛，直接向圆满报身佛请教了！

因为诸佛净土及其中之佛身，乃诸佛自受用「法身空佛」，妙功能所现之他受用报身净土和报身佛。

接着，佛又告宜芬曰：

本篇行文至此，宇宙人生的实相—清净法身空佛、圆满报身有相佛、应化身佛三身合一之真理，再一次讲清楚说明白了。

各位看倌，欲知宇宙人生之实相，须修大空三昧正定，照见五蕴皆空（佛）。这是第一阶段之入道见性。

然后，于「无所可住」的佛无限大身中，生心起念，问此法身空佛曰：

您是我某某某吗？

再问「空生妙有」的圆满报身佛：

您也是我某某某吗？

若均得「是的」回答，从此便可修《华严经》的「常随佛学」大法，受教于你的法报应任一佛身，不必再「以戒为师」了，何其方便！

九十九年十二月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

实相归空。念佛见佛。

明心见性。发现宇宙。

真理源在。三身一体。

心佛众生。即是唯一。

九十九年十二月十四日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

三体皆空实无相。入契本心大空境。

实名三昧入定聚。探讨宇宙真实相。

三昧之境心相应。教化众人真实义。

明心见性真相义。空生幻化真生心。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三身一体清楚明白。宇宙实相昭然若揭。

理路行门完整简要。佛子一心圆明法界。