980810 见佛与见神

王群众

014-4

九十八年八月十日，读《佛说现代金刚经》〈第十四品往生与证得〉，见宜芬同学研究至：

有人说「念佛见佛是着魔」，或说「见佛会生骄慢心」，不赞同大势至菩萨所弘的「现前见佛」。

这时，耶教的上帝主动告宜芬曰：

念佛而不信佛所说，是念木头佛拜偶像。

是人非清心之人，无福见神。

诸位同学，尤其是修净土法门的行者，上帝所言「念佛而不信佛所说」，指的是超日月光佛之开示：

若众生心，忆观想佛念佛的名字，现前或是当来临命终时，必定见佛。

凡不信而观念者，上帝说是念木头佛拜偶像。而且：

是人非清心之人，无福见神。  ～登山宝训～

诸位同学，尤其是净宗行者，上帝的这一宝训，有言外之音，那就是：

忆佛念佛未及「清净心」现前者，无福见佛。

换言之，即未修至「一心不乱」，无福见佛或是见神上帝。

接着，宜芬就佛教徒常言之：

若弥留时，见佛来接引，千万别跟去。那是魔或冤亲债主变来捉你的！

恭请佛开示，佛曰：

念佛之首在信佛。多疑并无好结果。

老实念佛念出魔？意识心魔未解脱。

不必算数只念佛。念到自性佛明通。

疑根断除我相灭。心佛众生无差别。

原来，是意识心魔未解脱所致。只要念佛念到「自性明通」，便OK了！

证悟一佛乘如来禅者一次搞定，因为已见圆满报身、清净法身，和应化身这三身合一。见佛即见性，即见宇宙一切万有之法身空寂皆是自己，所以证得无量寿。

学佛一次搞定的内涵，佛说得一清二楚了，乃是证悟一佛乘如来禅，这可见于《楞伽经》的禅法。

忙碌的现代人，可为自身永恒生命的证得，试修之。

无量寿，是有生老病死的人类，及一切众生，该有的权利！

有趣的是，「无量寿」系本自具足、现成的，唯须一证，方能得之！

九十九年十二月一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一心念佛必见佛。求告主名亦相同。

弃之习气心清净。纯净之心见诸佛。

九十九年十二月八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

明心见性了无痕。唯有亲证实解脱。

见佛见神万样情。如是清净证得后。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

如来禅法。楞伽经载。

诸佛本怀。应有尽有。

一体天成。本自具足。

无始无终。清心得见。