980809 往生净土之验证

王群众

014-3

九十八年八月九日，读《佛说现代金刚经》〈第十四品往生与证得〉，见研究本品的宜芬同学，修「常随佛学」大法，问三世诸佛之圆满报身：

可以带业往生否？

佛答曰：

汝母即是念佛见佛，带业往生净土，得度的实例。

例多不胜枚举，但得能证者，方得验证之。

诸位同学，虽然宜芬只问佛，可以带业往生否？这一个修净土法门的现实问题。然而，却因此一请法，带出了另一「修学往生佛净土成功与否」的大问题。那就是：

如何验证确已得生？

报体柔软、脚底仍温、有舍利子，该是保证往生成功的铁证吧？

可是，佛系如是明示，但得能证者，方得验证之。

换言之，尚未修至「证悟」，即不得验证！

王老师，佛是说，验证带业往生耶！

请问，除了佛的往生非带业外，谁能不带业往生呢？

对喔！

所以说，余皆带业往生者。今欲验证彼是否带业往生成功，也就是验证彼是否往生成功了！

所谓「得能证者」，方「得」验证之。其最简易之「能」是，念佛见佛，问佛一声，某某某往生净土了没？

已生！

不就OK了吗？

故关键还是回到大势至菩萨所转述的：

忆佛念佛，现前必定见佛。

上来解决问题。

余均值得商榷，恐非正法？！

九十九年十二月一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

般若见智。证得往生。

业缘未了。带业勤修。

九十九年十二月八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

证得三身起心问。法法无尽圆满身。

带业净土阿弥陀。证得芜菁自受身。

常寂净土自受用。他方净土共成就。

一同证得常寂光。唯有明心真如明。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

迟早相见。拖延无益。

一试笃定。化生莲邦。