980808 证得之清净度

王群众

014-2

98年8月8日，读〈佛说现代金刚经〉014品〈往生与证得〉。见研究本品的依分同学，修「常随佛学」大法，问佛有关学子证得觉性之清净程度，佛曰：

生灭同时常寂观。能否法住不退转。

这是说，学子要证得宇宙万物的存在，是出生和灭亡同时发生即能灭现的真理。所谓，方生方死，方死方生，这名曰常寂观。生万物的空性，宇宙一切现象的原始老爸未动，无生象。花开花谢而已，觉性不动。

这可要看学子，能否法住于此真理而不会退转了。

信疑同入如来禅。疑中生相教化展。

信者疑者一起同入如来禅的堂奥，作人体科学验证。如此，疑者于其中便能亲见，空性原始老爸，从空寂的无限大身中，妙功能升起作用，化现出诸妙相圆满报身佛令见。于是，诸佛如来的教化就由此开展了。

这如，祖母级的如来禅证悟者华龄，就是看「空生妙有」的佛法教育电影学佛的。自性「佛法教育」影片，是免费看的。

一证永证法住难。唯佛觉性无污染。

一证就永证不失，法住不动难。唯有修至佛位，觉性方能百分百清净，无无明污染。非觉性受染，性本清净，永不变易。

悟后实修考证繁。一一通过验绩单。

学子开悟后之实修细节，若要考证，那是非常繁杂的。但是，都要一一通过，以检验其修学的成绩单。

诸位同学，所谓证得之清净度，实与学子明真义消业力的程度成正比。因此，勤于度众和深入经藏，才是关键。

换言之，修学的学位愈高，则愈清净。及至成佛，达到顶点。

另，在015品〈实相境界〉里，依分又请出佛的开示曰：

然学子在悟后所修的清净度，仍有个别差异。

魔考佛考皆是自性考，精进者得自觉考验不断，得通过因缘业力的关考，方能体悟，无明和真如，无异之境界。

～圆觉经～

诸位同学，所以说，当你发现自身于修佛的过程中，考验不断，不必气馁。这足以证明你是位精进自度者，离佛位不远了！

九十九年十一月二十六日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

心净如海入于性。空生妙相教化心。

入探深究一佛性。法法相助汝心性。

心不境转方知明。般若自性当家行。

清净明心断业明。一学相长把心清。

九十九年十一月二十六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

持修入定清净心。如如不动佛之身。

关关佛考关关过。一切皆是自性考。

烦事何必揽自身。甚深三昧无有苦。

一心求助法上学。爲佛所用随佛学。

九十九年十二月十八日，新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰：

因材施教当机论。清净自性理万机。

佛考魔考由心考。关关难过关关过。