980725 虽是清楚证本心

王群众

011-1

虽是清楚证本心。余习尚需修圆明。

九十八年七月二十五日，读《佛说现代金刚经》〈第十一品是心即佛〉，见研究本品的宜芬同学，修「常随佛学」大法，恭请三世诸佛的圆满报身开示，佛对所有证悟者开示曰：

虽然是清清楚楚地，亲自证悟了吾人的本心真如佛性，然吾人自无始劫来，即宇宙肇始以来所养成的、未因顿见空性便能断除的余习，仍尚需靠着勤修度众入《金刚经》的无余涅槃，和深入经藏，明真义、消业力，达到圆明的程度。

因此，佛接着又开示：

不可狂妄假色身。五毒内侵蒙自性。

若假藉这个尚存在的业报肉身，狂妄胡为，如此，虽已见性，一样会导致贪嗔痴慢疑这五毒，内侵而蒙蔽吾人的自本性，令其不能圆明。

行道立德兼立功。立言觉他不虚行。

开悟证果之人，其行道之内容有三，名立功立德和立言。

佛家之立功立德，即佛度有缘人，皆令「开悟证果」，同成佛道。立言者，即造论以阐明佛说，如王某之试造，以助新般若早日入佛知见。

沾识妄语即魔性。空证不修无出期。

沾识之一切说法和主张，就是佛道之妄语！

这是非常残酷之事。连人性的光辉，依然是「沾识」的，实非人智所能接受。

无奈，佛性之光辉，在度人到彼岸，成就不生不灭的道，非伟大的世间道德观可及。

当知，证悟不修名空证。欲离三界轮回，恐无出期！

人性的光辉发展及顶，还未触及出离三界一事。

不是吗？

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

悟后方名正式起修。圆觉圣道知行合一。

本然清净归元法住。是心即佛随顺觉性。

一百年六月二十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

圆觉本心照本意。证其奥秘之中行。

行一如一住行一。不由业力无明起。

一百年八月二十六日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

明心是本性。入定住于心。

心中空起问。自性教自心。

无明业力引。唯有法住一。

破除三恶道。回归自本性。