980723 流行

王群众

010-2

九十八年七月二十三日，读《佛说现代金刚经》〈第十品两种佛法两样情〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，收讯三世诸佛的圆满报身总结，闻佛曰：

流行，不见得是正确的；不流行，未必就不是正法。

汝等现在所修，虽非主流，却是恶水中的一股清流。一切的努力，正为将来正法流行的蕴酿，绝对必要。

成佛之法无可代。圆融究竟性是一。

异中求同沙蒸饭。两种佛法两样果。

诸位同学，当今末法，流行的是「爱心善行」的世间慈善志业。所谓打造人间净土，非修证与恶水重叠的法身净土常寂光。  〜诸佛之宝训〜

不但如此，连修证化城的诸佛报身净土之现前见佛，尚被认做是「着魔」，令人不敢修证，真是三世佛冤呀！

「意识修」乃末法之必然；否则，就不叫末法了。「般若度」才是正法；不然，则为盲修瞎练。所谓：

若无般若为导，五度如盲。

无奈，「般若度」已名存实亡。万幸，时至末法第二个五百岁，有佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉，在人间活动。他们在修证《金刚经》的「无所住而生其心」大法成功之时，般若起用，又开始「般若度」了。

于是，末法的世人，得以重见「般若度」风彩。然颇难生信。除非也修一下「般若度」，亲身经历体验一番。

佛说，成佛之法无可取代。而圆融究竟之法，是亲证佛性是一的真理，非爱心善行，打造人间净土。当知，诸佛净土乃法身德所化现者，不由爱心善行打造，真所谓，两种佛法两样果！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

流行将退。真心永住。

盲目追求。悔之必然。

诚言如斯。圣贤追比。

污泥不染。清流砥柱。

一百年七月十三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

盲目追从无所从。一渠清流入世中。

万中取一自性泉。灌溉滋养真如心。

一百年八月十二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

一股清泉流于今。后代世人证分明。

流行所追识何悟。是识是智看分明。

无明真如一线间。两两相系皆是一。

转念明智验证起。流行识智在汝心。