（012）980710 见空犹未见真如005-3

王群众

005-3

九十八年七月十日，读《佛说现代金刚经》〈第五品古来皆谓修行难〉，见宜芬同学研究至：

历代修「空定」的学子虽不少，然而彼等纵使修到「见空」的程度，却犹未见证到「真如本性」。

所以者何故？

这是因为不知修「大空三昧」的奥秘，在「无住生心」这一招上。

此奥未悟，结果证了个「偏空涅槃」的「化城」，非「真如本心」之「宝所」。

这时，生如来家，受如来调教的法王子她，闻佛主动开示曰：

此入性见本心之针药，不仅是本品的重点，也是佛后两千五百年，传法未突破之炙石。

王某曾见《心王铭》的作者，傅大士翕写道：

观之无形，呼之有声。　　　　～人心本空却非死空～

亦曾见《证道歌》的作者荷泽神会禅师，非小同乡永嘉玄觉写道：

唤取机关木人问，求佛施工早晚成。

～学子可向木佛请法～

此皆东土学子，于佛火化之后，钻研如来正法之突破。

为何佛却说未突破？

个人突破，没传开，不名突破！

说得也是，没有传下利益众生，等于没突破。

此所以，正法被传成了末法。

那就不可再走传法的老路了！

诸位同学，空心空性「观之」虽无形，问之却有答。不信请试试，我请客！

王老师，空是佛，是空佛，当然会回话！

那东土历代诸师，多说「法身佛」不说法，是大妄语囉？

那是因为「无住不生其心」的缘故，当然不会说法！

至少要向「法身空佛」，说声“hello”嘛！

当求问如来正法，转末成正为要！

那，学佛就不难了，明师人人有！

因此一上来，第一课就先上「见空」，然后才悟后称性正式起修。

感恩！

注：

若学子一时之间入不了「大空三昧」，该如何救济？

改修「念佛三昧」之现前必定见佛。于见佛后，对所见之圆满报身佛，念「你是我，我是你」法语，直到与佛合一同体而空性现前。

然后再遵《金刚经》所示行门「应无所住而生汝心」，印证如来正法，以求东山再起，广利有缘。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

偏空非真。实相未见。

化城独居。不问佛事。

三全妙得。空有不二。

正法像法。一念之差。

一百年七月十三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一念皆空非真空。法身示现真理存。

见空佛师在汝心。一现点化万惑心。

一百年七月二十四日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

明心见性回首问。见空见相起心问。

佛师所诉回境问。历历亲证永不晚。