960603 真功德(白话金刚经分第三十二)

真功德

王群众

九十六年六月三日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第三十二〉这一课时，闻佛曰：

「财布施」，救急不究竟。

修「有为法」，修「人天福报」，不出离三界六道轮回，不能了脱生死，离苦得乐。

诸位同学，在你们修「无为法」如来禅的法缘尚未成熟之前，几乎全是修「有为法」，修人天福报的。只有少数，是修无为法「当来见佛」净土法门的。

当被问到，可有学子，已经拿到「现前必定见佛」大法的？

答曰，唯闻「临命终时见佛来迎」之法。未闻亦能「生前花开见佛」，如是乃至「见空」，续之更能「常随佛学，称性起修」者。

王老师所传诸法，超乎人类所能想象。

两千年来，东土佛学子，未见有超越释迦牟尼佛住世时之常随弟子，于佛灭后「以戒为师」之家训者，遑论能入所传诸法三昧？

若果真能办到，则明师不难遇！生前了脱生死，离苦得乐必然。

接着，佛又开示，会「佛人不永隔」大法的宜芬同学曰：

「法布施，法供养」，为最殊胜之「无为法」。

尤其是，以此经所述之「第一义谛」无上妙法，令众生开悟，发现宇宙万物之「本体」，不离「三佛身同体合一」之真理：

「法身空佛」无限大，无量寿，一切都是自己。

此乃修「无漏法」，修「真功德」。

因为「功德只在法身空佛中」，必得不可思议果报。

正法演说至此，切记其要！

诸位同学，此前，你们修「生前不见佛、不见空」之法，就这样子唱念过了一生，是否太小看悉达多太子，于菩提树下，所证悟的宇宙人生真相内涵？

光「功德只在法身空佛中，必得不可思议果报」这两句法语，就足够一位以身试如来正法，非像法、更非末法的修士，尽毕生之力投入的了。

如来禅老般若多知，中华妹同学，是上帝信仰者。在她入「三佛身同体合一三昧」成功后，却成了见证上帝没死的现代人之一。她的此一见证，不但让国际名学者尼采老脸无光，更捍卫了上帝信仰者的尊严和信心。

从此以往，今人见证成功的「神人不永隔」真理，必能在有心人士的护持下，助令上帝信仰，在地球上发热发光，再也没人敢信口开河，怀疑上帝已死了！

「神人不永隔」真理之发现，可普遍地利益今后的上帝信仰者，方便他们随时随地和上帝对话，有所请益，得所教化。更解决了布道人士所面临的最大挑战：

请拿出证据来！

同理，「佛人不永隔」大法之被现代人发现，带给全球佛教徒的学佛便利，也是难以想象的。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

功得福得莫相混。有为无为非是一。

诸佛本怀千古同。离苦得乐使成佛。

三身一体寿无量。布施最上无漏法。

必定成佛归寂乐。无与伦比真功德。