960528 法相非相大法(白话金刚经分第三十一)

法相非相大法

王群众

九十六年五月二十八日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第三十一〉这一课至：

须菩提，所言法相者，如来说，即非法相，是名法相。

这时，佛再开示于她曰：

说法至此，宇宙、宇宙本体和圆满报身，这「三身合一」之真理，已再次交代清楚了。

法相非相是名法相：

讲清说明不枉来。实验广宣不枉证。

悟后起修不枉授。实体相用不枉修。

诸位同学，在《佛说现代金刚经》的本品中，佛用「法相」一词，而非「诸相」。这如在古谱《金刚经》〈分第五〉里之：

若见诸相非相，即见如来法身空佛一，进而再空生妙有，见诸圆满报身佛。

因此，此「法相」一词，在三佛中，除了非相的宇宙本体，即「法身空佛」不算外，是含宇宙，即「应化身佛」，和法身空佛所生的妙有，即「圆满报身佛」的。

如此，就「三佛身合一同体」了。

至于「是名法相」，则仅指宇宙万物中之有情众生，在尚未得「三佛身合一同体」的真理之前，仍是凡夫。证得之后，也就不是凡夫了。于是：

讲清说明这项真理，不枉阁下来人间走这一回。

自己实验证明，确认人人都是「三佛身合一同体」的，并广为宣传，帮助自己的分身，即所有一切众生，各个亦证得自己是「三佛身合一同体」的。那么，阁下之所证，能利己利人，就不枉证了。

自他证悟「三佛身合一同体」的真相之后，悟后正式称性起修，就不枉恩师传授此「一佛乘真实成佛之法」了。

真实地善用巧用「本体法身空佛」，和诸多相状之「圆满报身佛」，以及诸多相状之「应化身佛」的妙功用，以自他共觉，也就不枉发心修学如来的无上道了。

诸位同学，若能善巧地运用，「法报应」这三佛身的妙功能，确能终结六道轮回，成就佛道，真实不假。

《佛说现代金刚经》这一品的「四不枉」，即：

不枉来、不枉证、不枉授和不枉修。

昭示了修学如来正法的学子，必须有的学程。信受奉行者，登如来狮子吼座有份。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

正法难闻、明师难遇、因缘难得，长劫所追寻的，不就是此刻？勿要蹉跎空过，来时再叹时不我予了。

百千万劫已枉过。苦寻正道无门入。

今生得遇老实修。遗憾终远平诸枉。

四不学程已明示。按部就班可成就。

一一解证及法住。毕业可期入常寂。