960527 如来禅子必修的三昧(白话金刚经分第三十一)

如来禅子必修的三昧

王群众

九十六年五月二十七日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第三十一〉这一课至：

须菩提，发「阿耨多罗三藐三菩提」之心者，对于宇宙的一切法，亦即万物，应该如你所说是对的来认知了解，如你所说是正确的来亲自见证之。

如是证信证解，不会生出对「法」的相状之迷，而不见「法」的「当体清净的空性」，是「一」的真理。

这时，她又请佛开示，这一段古经文，是这个意思吗？

王老师他们，可有错解如来真实义？不要又学偏了才好！

佛曰：

如是，如是。没错，没错。

学子于「如幻三昧」中，不疑不怖不执着。即如是信解，不生法相。

学子于「大空三昧」中，无住生心，而能妙有一切之用。

学子于「念佛三昧」中，见佛不疑为魔。但知请法，依了义不依不了义，依法不依佛。

以上这三种三昧，皆是亲证「法」，即心、佛、众生的「当体清净空性」是「一」。

诸位同学，过去的已经过去了，追悔无益。也不必怪历代的祖师没教不传，致使正法消失，普令后世的慕道学子，求度无门。

就在当今的台湾，据爱珠同学的「如是她闻」，就有六万人之多，一旦被告知破「隔阴之迷」的方法，一小时之内，快者五分钟，就能入佛开示宜芬的这三种三昧之一，或全部。

于是，对他们而言，「不修三昧正定」的「末法」，就结束了，何其美好！

因此，在这不教三昧的末法，欲求「如来三昧正法」者，可上〈如来禅一门深入法库〉网站，留言要求「如来禅」学子中，担任「空桥」的同学，拨冗安排，当面指导破除「隔阴之迷」之法，入佛所言以上的三种三昧正定及其内涵，以结束末法。（完全免费亦无须拜师，结个佛缘而已。）

而且，开悟后之「悟后称性起修」的教材，也已陆续上网中，可自行一一研究，终于大成！

现仅就「如幻三昧」略加阐述，供诸来学子参究之用：

能化身说法的才女秀珍，于「如幻三昧」中，见种种可怖事相，心生恐惧，终于暂停为是她分身的众生，服如来正法之务了。

不执着，即不分别你你我我，因「一切法全是我」故，佛魔亦然。

不生法相，乃指发现「一切相皆是我相」，便不生差别之相的认知了。

当知，一切相全是如来相。死相亦复如是。有学子怕见死相、鬼相乎？

若然，则须深究「如幻三昧」之法义与教化了。所谓：

一切有为法。如梦幻泡影。

如露亦如电。应作如是观。

余二三昧，佛已明确开示，并无难解之处，且已一再细谈如何修法及其内涵，和历代的诸大妄语，即错解如来真实义之处。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

不入三昧。不见实相。

实相虽见。难解其义。

佛今明示。盼能释疑。

一切三昧。不离当体。

以此正见。正解法义。

入佛知见。成就佛道。