960520 成佛捷径(白话金刚经分第三十)

成佛捷径

王群众

九十六年五月二十日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第三十〉这一课至「注」时，佛曰：

世人不明《华严经》「常随佛学」大法之理，只要证得清净妙法身是一，即知一切即是自心自性，则可得成智慧之身，不由他悟了。

何须心外求法呢？

常随「圆满报身」或「清净法身佛」学，是修行成佛的捷径。

诸位同学，佛教有速得「无上正等正觉」之法，名「一行三昧」。法出《文殊所说摩诃般若波罗蜜经》，详请见〈一行三昧如何修？〉。

今佛又开示，「常随佛学」大法，是修行成佛的捷径。这给了如来禅子一种认知，那就是，「证得无上正等正觉」，并非就是所谓的「成佛」。

这在古谱《金刚经》〈分第十七〉中，也能见到：

须菩提，若有心外之法，可让如来的应化身我，释迦牟尼，证得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛即不与我授，将来要成佛之记，而告诉我说：

汝于来世非今生，当得作佛，号释迦牟尼。

以实无有自心外之法存在，能让我们证得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）的缘故，是故灯佛才与我授记，而作如是之言：

汝于来世非今生，当得作佛，号释迦牟尼。

修行成佛的捷径，「常随佛学」大法，正是如来禅的招牌行门。凡是来参学的任何一学派学子，起手就修「现前必定见佛」大法。

除非来者定深，能及「照见五蕴皆空（性）」，则直接入「大空三昧」。

所以说，诸位同学所修的，乃是成佛的捷径。

研究至此，即可证明不虚此修了，没耽误诸位宝贵的时间，更没误人子弟。

古谱《金刚经》第二遍都快研究完了，佛才开示「常随佛学」，是成佛的捷径，似有卖关子之嫌？

其实不然，一切能证得「无上正等正觉」之法，皆是从《金刚经》中产生出来的。《华严经》的「常随佛学」大法，也不能例外。

此所以王某和宜芬同学，都曾证得，古谱《金刚经》，乃是小本的《华严经》。只是历代东土的《金刚经》学者，尚未见此而已，故不宜张扬。

今佛昭示其妙，有了佛的背书，就可以公开，大家踢馆，以亲证其事了。

踢馆之法，亦可是修「持名念佛」，及至「现前必定见佛」时，请佛印证之，王某可有编佛故事骗人？

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

得无上正等正觉之后，还要常随「圆满报身」或「清净法身佛」学，成就各种功德及度众后得智，才能成佛。

金刚华严本为一经。心外无法全皆自性。

亲证此理常随佛学。直登宝所究竟彼岸。

成佛捷径唯此一途。无有他法如来可教。

如所教住不待来生。法髓已得今生成就。