960504 现金变功德大法(白话金刚经分第二十八)

现金变功德大法

王群众

九十六年五月四日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十八〉这一课之「注二」后，记录了她和王某论道的内容，她说：

老师，照您这么说，那「有钱人」也可以修功德囉？

我是这样发现的。你问佛看看，我的发现正确不正确？

老师，佛说：

现金变功德。

宜芬，你问佛：

这是「现金变功德」大法吗？

佛曰：

不然是什么呢？

诸位同学，「现金变功德」大法的实际修法，即行门，已在〈分享大法〉这一品中阐明。有意者可据以实修，必功不唐捐。

本品只是再度强调，钱财若能用在助「自身」的众生，「明心见性，见性成佛」这件法事上，就是修「现金变功德」大法了。

不过，有一点必须提醒的，那就是一定要有「监督机制」。这是因为，移作他用，或浪费不当，则成造业，而非修功德，不能达到消业的效果了。

所以说，若无「监督机制」，仅以人格或曰德行保证，就非「般若为导」的做法了，人间事而已。仍是「无明妄心当家」，非「般若波罗蜜多」。

由于「开悟」，开启「般若佛智」的妙用，建立「监督机制」，对如来禅的「空桥」而言，已非难事。家族之中，或亲朋好友，如是乃至员工部属等，必有多人修而得定，能「空生妙有」之用。于是就有「监督机制」，可防假他人之手操作时的造业了。

当然，金主若能自己开悟，躬亲参与并监督之，以确保质量，那是最好不过的了。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

修功德，是每个人的权利，不是富人或穷人特有的专利。

富人虽多了一种修法，即以钱财去助人开悟，但仍不及自己开悟，再去助人开悟根本。

总之，亲见自身的法身空佛，方是真功德。

现金变功德。确有其事尔。

供养证悟者。功德即与共。

成就唯法身。心外本无法。

凡及于此者。速可至宝所。