960430 「不花钱得功德」大法(白话金刚经分第二十八)

「不花钱得功德」大法

王群众

九十六年四月三十日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十八〉这一课至：

何以故？天大财布施，反而不及发现「宇宙乃一大智慧之身」者所得功德？

这时，她修《华严经》上的「常随佛学」大法，请法界万法的圆满报身佛开示：

光发现这项真理就得功德吗？

这未免叫她太难以接受了！分文没花，可能吗？

王老师解经解得太不合常情，跟她过去所修相去太远了！

佛答曰：

世人想破了头，也不愿相信，不花钱可以得大功德。

所以说，新般若宜芬也不愿相信，发现真理，不用花钱，可以得大功德，乃千真万确之事实。

如此看来，她过去是被非佛之人误导了。

而今她这一问，不料竟然匡正了历代以来，东土流行的，财布施修功德大法，乃是大妄语。

这证明了一事，般若智开启的小女子，也能于无意间修佛所交待，下凡末法的诸菩萨及阿罗汉，该做的三大佛事之一：

断除诸大妄语。

～楞严经卷六末页～

诸位同学，宜芬此前对《金刚经》所言佛事，一无所知。一部《白话金刚经》交她研究，她居然对近两百处有疑。只好请佛开示，希望能匡正王某等的解读，以免被王某等所误。

不想，因此踢馆因缘，竟然请出了《佛说现代金刚经》一部，比古谱《金刚经》更深奥。于是，佛就示意台中「一叶一如来」的证悟者—佛教徒素芬，要王某再写第二部《金刚经》了。

这可得写两百品呢，本品不过是其一而已。有这么长的佛经吗？而且，只是为了帮助佛派下凡人间的，八地菩萨及阿罗汉，证得十一地等觉学位，进而取得佛果而已。

高明的教友多得是，为何佛不叫他们执笔呢？

是想考考基督徒的「佛法常识」，还是因为王某「唯佛是从」？

这一点，诸如来禅子亦该弄清楚，也许能从中得到某种教化。

这如，由教外人士来写，可收客观之利？

或，佛教诸高僧大德法务沉重，不宜打扰？

抑或，修《金刚经》法门的佛弟子不多？

难叫其他教友心服，佛也太强人所难了吧？

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛开示了以下两段：

一、世人不相信的事，太多了。世人相信，可以「与佛对话」、「常随佛学」、「天人、佛人不永隔」吗？世人相信，「你是我，我是你」、「时空是一」、「功德只在法身中」吗？

未开悟，什么都不信！

亲证以上真理之法，已清楚地昭示在《佛说现代金刚经》中了。既然不须花一分钱，修了又毫发无伤，何不轻松一试呢？

不启般若智。一切都难信。

纯属虚构是。神话故事尔。

福德非功德。正法不离一。

欲求无上道。先证如来禅。

二、佛交托之事，不可能让所有众生皆心服口服。若能如此，众生还需要度吗？

知佛意者王群众是。所托非人宁可不托。

正法转末众生苦久。匡正为要舍我其谁？

邪师邪说误人子弟。经经错解难以证入。

千错万错绝非己错。因果自负无须多言。