960427 「分享」大法(白话金刚经分第二十八)
「分享」大法
王群众
九十六年四月二十七日,见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十八〉这一课时,针对本分子题的法义请佛开示,佛曰:
菩萨所修福德,悉皆「回向分享」自身众生,名不受不贪福德者,功德曰大。
诸位同学,佛家所说的「福德」,究竟是些什么?至少要知道几项。不然如何能拿,自身所修得的「福德」,悉皆「回向分享」自身的众生?又如何能因,修「福德悉皆回向分享」大法,而功德曰大呢?
若仅据佛在《金刚经》中的开示和介绍,一般众生所修得的福德,概有三种:
一者,钱财。
二者,身体(体力)。
三者,生命(时间)。
可是,有一些好道的众生,已在无量千万佛所,种诸善根。因缘成熟,即成就了「第一希有之法」。比起前者来,他们可是多了一福,所谓的「法福」。
凡具足此种「法福」者,不名众生,而是「天人师」、「佛」。
所谓的「天人师」,就是能入三昧,法供养六道的有缘众生,皆令入《金刚经》的「无余涅槃」而灭度之之人。
好,天人师的法福,悉皆回向分享的内容和对象,已经说清讲明了。因此,凡是对「功德大」有兴趣的菩萨,只要遇缘,就把钱财、体力和时间,用在帮助「你的自身众生」,成就道业这一件事上,就是「一等一」的悉皆「回向分享」,而成为佛所开示的「不受不贪福德者」了。
这如,涓涓、美珠和宜芬,远在花莲有有缘人寻求开悟,她们照去不误,去台中救人亦复如是。中华妹等,甚至越洋去外国教人开悟。
又如,参加共修「盂兰盆众生」大法会,或个人「入三昧」,度历劫的冤亲债主者。
再如,参加印现代人看得懂的经书,助读者「开悟」以及「悟后称性起修」,成就「第一希有之法」者。
更如,入三昧修「如是我闻」大法,为现代人类请出「现代法语」,以及参加撰写《现代经典》等工作和传播者。
总而言之,提供钱财、体力和时间等,去帮助有缘的众生「开悟」,和「悟后正式起修」,成就「佛果」,就是「悉皆回向分享」自己所修得的福德了。
「不受不贪」之如来真实义,乃为:
「悉皆回向」,即所谓「分享」。
非如人智所想,或说文解字地从字表解读:
吾人所修得的福德,「不应接受,不该贪取」。若取,亦是「取之有道」。
二十年来,王某细观诸佛为度化末法人类,所安排的教学,已初具规模。有接引人开悟的「空桥」,有悟后正式起修的《白话经典》,有共修的场所,还有随时候教的「助教」们,和网站好一门深入。
何况,如今所修乃诸佛本怀「一佛乘如来禅」,非四圣谛罗汉法,修学起来有趣多了,且能成办众生不思议事。这如,任何时代都能修「如是我闻」大法,而非「如是阿难等闻」。
愿如来的「微笑真实」之法,在东方的台湾萌芽,越洋传到西方诸国,于西方成熟之后,再反馈东方。所谓「西风东渐」,这也是佛告诉宜芬同学的。
注:
由于本品,提到了「贪」之一字,王某这二十年来,与有缘人论道之主要内容,也宜顺缘略提一下。
王某等所论,皆是可经人体科学验证,非纯信仰、无法证实的学说。旨在藉由认识宇宙人生的真相,而彻底离苦得乐。
据我等二十年来的钻研发现,生命之现形,即由「形而上」必然成为「形而下」,乃是为了根本消除,宇宙的祸源—「元品无明」,或曰「原罪」。
「元品无明」,或曰「原罪」,是本有的。它是天灾人祸,生老病死,一切苦难的元凶。
元凶何在?当擒而灭之,则天下太平!
佛曾指出,元凶,就是个别生命的「贪瞋痴慢疑」。或更简曰,「无始贪瞋痴」。
今蒙佛示,人类的「贪」,可经「分享」,而不名「贪受」。
那「瞋」呢?该如何对治,才能令我不生气,不恨他,不怨天尤人?
你是我,我是你嘛!
天地万生万物全是你,你大人大量,就放自己一马算了!
大师,愿闻不痴之道。
不敢!入三昧,开发所有一切生命,如是乃至无生物也本有的「般若佛智」,或曰「圣灵」,然后善用之,不可错用,以认识宇宙人生的真相。
全识者名圣,稍逊者名贤。成圣作贤即不痴。
一日,新秀宜芬忽来电话,说要向王某忏悔。
不用了!你但向佛忏悔即可。
王老师,我现在跪着向您忏悔,我「我慢」了。
那我再传你一法。
诸位同学,什么是「我慢」?
自以为道行,已超过「悟后称性起修」的指导老师。或说,功力已在「印度如来禅」集大成者之上。
为此,王某不得不留一手,直到临命终时传给还愿叫我一声老师的人。
恭喜宜芬勤修功德,因而破除我慢。并感谢她的提醒,不可不留一丁点儿之教化。
最后,对「疑」之一法,亦该略作交待,以免被学生看出留一手了。
有人疑,王某阐述同学修「如是我闻」大法时,所闻法语,即所集之「印度如来禅」大成,非第一义谛。
「集大成」者,乃指集二十年来,诸来学子所说妙法之大成。
那,请问,佛火化至今约两千五百年,有谁传你们「如是我闻」大法了?
打字的中华妹,请佛评论一下好吗?
好,老师。佛问:
是谁破了他们的「隔阴之迷」,诱他们说出妙法的呢?
这个嘛,不好意思,当然是我囉!不过,佛认同吗?
老师,佛说:
是王老师让如来禅起死回生,重现于世的。这就是如来禅现代的传承了。
中华妹,所以说是全集体创作,功德与共的。
现在,看佛还要对本品总结吗?
是,老师。佛共总结了两段:
一、
佛要如来禅子修的,就是王老师说的「皆令入无余涅槃的「悉皆回向」大法。此福德胜过一切福德,此回向超越一切回向。
一等一福德。妙上妙大法。
圆绝圆回向。智中智成就。
二、
贪瞋痴慢疑。覆彼真如性。
深陷诸业海。轮回苦无尽。
破迷见本元。悟后称性修。
尽铲陋积习。重返一相界。


