960424 如来平等法(白话金刚经分第二十七)

如来平等法

王群众

九十六年四月二十四日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十七〉这一课时，闻佛开示如下：

发阿耨多罗三藐三菩提心者，即发成就无上正等正觉之心。

当知，宇宙万法一切相，均是自己的应化（身）相。否则，就不是如来的平等法了（，此名证得如来身）。

若是断灭身心语言，执着空相，则是一切不起作用的阿罗汉境界。

修自了汉无意义，况未臻自了之境。

真了义，是自他不二。莫在中途即下车。

诸位同学，如来的平等法，是说宇宙万法一切相状，全是自己的应化身，即分身之义。表述如来平等法的最简明文字般若则是，「你是我，我是你」。这样，一切就平等平等了！

学子发心立志，欲成就无上正等正觉，即亲自见证如来的平等法。然后，助自己的应化身，一一亲自见证此平等法成功。如此灯灯相传，及于无尽。

佛言及「执着空相」一事，这是说断灭了身心语言的阿罗汉，是以空相为身，对「空能生妙有」的真理，一无所知。于是，就落在一切不起作用的「死空」境界中，而成为阿罗汉了。佛说，这无意义，更何况修而未臻自了之境呢？

如来的真正了义之法，是「自他不二是一」。如此一来，就平等了。

本品最后佛提到，莫在中途即下车。这是指吾人修行，若选项错误，会在中途的「化城」即停下来不修了。而宝所，才是如来正法的终点站。佛提醒诸学子，要取修到宝所的法，才是诸佛的本怀！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

如来平等法。无上正等觉。

万法皆平等。法性本相同。

亲证法报应。三身乃一体。

复以此布施。即登如来地。

何谓真自了？先知何为我。

我乃三佛身。无尽且永生。

既然皆是我。怎可再独了？

助己登彼岸。证得如来身。

弘扬佛本怀。方名真自了。