960406 之二 善好法门(白话金刚经分第二十三)

善好法门

王群众

九十六年四月六日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十三〉这一课至「注」：

所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

这种句型，对尚未「亲见诸相非相，即见如来（清净妙法身）」的学子而言，是一头雾水，不知所云的。

总而言之，凡不以「入三昧以拔苦、般若度以与乐」的任何佛法法门，皆非善好的佛法法门。

这时，佛曰：

如是，如是。所拔乃「究竟苦」，所与乃「清净乐」，非世间有为无常乐。

诸位同学，究竟什么是佛教的善好法门？

你我所修的，确是佛教的善好法门吗？

如果不是，就该换，不必不好意思什么的。拿自身的道业做人情，这样就太对不起自己的慧命了！

不对，是对不起自己的今生！倒大楣，居然落在六道轮回中，造诸业报而不自知。还以为自己法福天大，得遇佛师了呢！

如今，佛指出，乐有两种，一是「清净乐」，一是「世间有为无常乐」。而苦，归纳之是「究竟苦」。

那什么是佛所说的「清净乐」呢？

欲得此乐者，必须修「三昧正定」，以便得定。亲见「诸相」之「非相」，即见「如来清净妙法身」。

「如来清净妙法身」，才是货真价实的「清净乐」。其他的，全是「世间有为无常乐」。

而「究竟苦」，则是「世间有为无常苦」。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛就所谓的「清净乐、世间有为无常乐、究竟苦」，以及本品总结如下：

一、

般若乃法身。寂静而无染。

度之以明心。其乐最清净。

二、

有为生无始。无始即无常。

其乐难常久。如露亦如电。

三、

万法皆似梦。剎那成泡影。

深陷急漩转。此苦最究竟。

四、

善好法门成佛道。劣法法门堕六道。

无为清净续慧命。有为五浊混恶世。