821009 两位会画画的女孩！

王群众

八十二年十月九号下午约两点，笔者从板桥介寿公园出来，准备回家续读于一点钟左右，才从福德宫请得的《南亭和尚全集（三）》。

延着公园外的人行道，至「迷宫区」时，见榕树下有位女孩正在擦沾了泥的鞋底，停下来再看一看。

伯伯，你有卫生纸吗？

没有。可以用水洗呀！

那会生锈！

铁才会生锈！最小的那位男孩说。

隔着铁栏杆，笔者说：

我来教你们玩个游戏。学会了功课便会好起来，不会再有「鞋底生锈」的问题了！

看着一个手指甲，心里对它念「你是我，我是你」^【01】。一直念，到手看不见了，从「不见了」里面会现出人来，^【02】恭喜你学会玩世界上最最奇妙的游戏！^【03】

在她们练习「见空性、见他受用圆满报身佛」^【04】之际，笔者钻进公园，坐在榕树下读南亭和尚讲解的《般若波罗蜜多心经》。

伯伯，现出来了一个男生。他说：

欣怡你好！

谁是欣怡？

就是我呀！

很妙耶，他能知道你的名字！

你呢？念得怎样了？

只看到一个头，是女生！

为了功课好起来，^【05】再念！

是个有翅膀的天使耶！

伯伯，这个游戏是从哪里学来的？

就从这本书里。我翻给你们看：

行深般若波罗蜜多。

这是古文带印度文，它的意思就是你们刚才的：

眼看手指甲，心念「你是我，你是我；你是我，你是我……」。

当你们念到眼前的东西全看不见了，就是：

照见五蕴皆空。

至于会有人从空里现出来这一招，那是《圆觉经》上的：

不二随顺，于不二境，现诸净土。^【07】

净土，是乐园^【08】的意思。乐园里面当然有人了！

所以说，你们见到的，都是乐园里面的人！

没翅膀的佛菩萨，跟有翅膀的天使都是！

伯伯，南亭和尚是不是佛教？

是佛教。他的国语很棒，就是你们学校老师教的那个国语^【09】。

但是，他也没有在这本书里说明，该怎样「行深般若波罗蜜多」，才能「照见五蕴皆空，度一切苦厄」！

王伯伯研究发现，这是中国的佛教老师一般的缺点^【10】，他们总是忘了把玩游戏的方法，清楚地写出来。所以近两千年来，佛教徒都不太会玩这种游戏。^【11】

没教玩游戏的方法，叫你们怎样玩呢？！

王伯伯只好拼命研究^【12】，怎样「行深般若波罗蜜多」，才能「照见五蕴皆空」，达到「度一切苦厄」的目的。

由于王伯伯单单研究「见空和见乐园里面的人的方法」这一门学问，^【13】就变成教玩这种游戏的老师^【14】了。

你们现在问一下乐园里面的佛菩萨和天使，王伯伯是不是有照经典上所讲的方法，教你们玩游戏？

佛说：

是！^【15】

天使也说：

是！^【16】

王伯伯，我是基督教。黎雅说。

那我就教你见证「耶稣基督复活是真」的方法^【17】好了！

来，看着这片叶子^【18】，对它一直念耶稣。念到耶稣现出来，再和耶稣讲话^【19】，就算是见证成功了！

耶稣最喜欢小朋友了！

黎雅，如果有人追问，你可以告诉他们，这个见证耶稣复活的方法，是在〈罗马人书〉10：13上。

如果你忘了，可以问耶稣！^【20】

不过，这个见证耶稣复活的方法，是《圣经》的大秘密，知道的人很少很少。很难有机会听到，非常珍贵！^【21】

因为这是「就必得救」的见证方法，一旦见证成功，就必得救了！

你想，有多珍贵呀！

王伯伯，我妈妈说，将来我可以学画画！欣怡说。

你是佛教，那我就教你最妙的佛法^【22】，帮助你成为最伟大的画家！好吗？

好！

那你现在问所有的东西，是不是你的身体？^【23】

它们说：

是！^【24】

再问大地，也就是问宇宙所有的星球！^【25】

也是！

现在问天一下看看，^【26】是不是还是你的身体？

也是！

仔细看天，天上有天女在撒花没？^【27】

有！^【28】

她们把花撒在哪里？^【29】

撒在我的头上。一部份撒在你的头上！^【30】

这是表示恭喜你和我吗？

她们说：

是的！

把天女算花画下来。这样，光你画画的对象，就会超越别人了！

就画在《南亭和尚全集》的底面好了！

这叫做佛学的图画化。是写真集，不是凭想象来画的喔！

欣怡画好之后，黎雅一看，说她也想画一张。于是便请她见证〈以弗所书〉^【31】4：4，使徒保罗所作的如来身见证^【32】：

身体只有一个，圣灵只有一个。

待她发现「山河大地，皆她妙明真心」^【33】之后，她即照着天人供养境界之中的「天人模样」，亦在《南亭和尚全集》里留下了她的杰作，以作为「释世人之疑」的证据之一！

笔者指着天使左下方之物问道：

这是什么？

我问天使一下看看。^【34】

是一光！

欣怡看到的，为什么和你的不同呢？

我问一下！

她画的是三光！

一共有几光？

四光！

欣怡的功力，好像比你高？

天使说：

没错！所以她能见到三光！

欣怡，该你来学了！黎雅对欣怡说。

欣怡你来，王伯伯告诉你一个天大的秘密！

什么天大的秘密？

「人是不会死」的天大秘密！

她听了之后，露出一丝不可能的表情。法身大士^【35】尚且狐疑，更何况是惯于「生死轮回」之见的芸芸众生呢？！

假使这块地下埋有一个死人，你问问死人，他是男的还是女的？

黎雅，你同样问一下你那边地下埋的死人，看看会怎样？

她说：

是女的！

他说：

是男的！

死人会回话！

这一下你们总该发现，怎样验证「死人没死」的方法了吧？！^【36】

《心经》上说：

色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是！

这就是告诉我们，宇宙之间的一切东西，包括人和生物的精神作用，全是空佛的真理！

你们想想，空的佛，怎样可能会死呢？

拿这枝铅笔来作实验好了！

这不是铅笔！

哦，对不起！是原子笔。

你们问它：

你好吗？

它说：

我很好！^【37】

好了，今天就教到这里。从此你俩的鞋底生佛，踏着无生的佛^【38】走路了！

后记：

一、在笔者参访学佛六年多之中，这是首次有人证得四  光天使的真理。为慕道者开拓出崭新的视野！

一光，是有翅膀的天使，而且颈间佩有十字型的饰物。这对基督宗教的信仰者而言，是极其重要的发现！

在人类追求完美生命的进程中，有阶段性的成就区分。这一发现，可从笔者与俊杰的论道中看出端倪。

黎雅将回家时，俊杰也来公园玩。他俩碰面，送走黎雅之后，笔者展示两位大士的画说：

你看！她们发现了四光的真理，这是一光和三光成就的人物画像。你来了解四光智者的功力好了！

她说我这次算术考了九十三分，她说得没错！

你仔细看一下四光智者的眼珠！

一眼有四珠！

佛在《金刚经》里，告诉我们佛具四眼的能力：

天眼、慧眼、法眼和佛眼。

黎雅已启发了天眼的能力，而欣怡已修至法眼之程度！

二、四光与四眼之比较研究：

1、一光即天眼的智慧，是一至四地的菩萨。

2、二光即慧眼的智慧，是四至七地的菩萨。

3、三光即法眼的智慧，是七至十地的菩萨。

4、四光即佛眼的智慧，是十地至佛。

以上的研究，是以佛教的圆教果位为准的。学子以修证「一真法界」真理为入门，所谓证得无远弗届的如来身。

如来身也者，即：

无所不在处处在，无所不是处处是！

从此踏着无生的佛走路了！

三、佛教徒和基督徒，为何又同时联袂现身呢？！

注：

【01】「你是我，我是你」是「一真法界」的表法语，亦即世尊「拈花示众」之谜底。所谓：

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身。

或说：

山河大地皆我妙明真心。

前者见《华严经》，后者出《楞严经》。

这在基督教的《圣经》上，则是用：

身体只有一个，圣灵只有一个。

来表述的。

后者是如来清净妙法身。

这个眼看心念的方法，叫：

法界一相，系缘法界。

目的在修「一行三昧」。这是释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨的最速成佛之法。我东土历代未见有人如法弘扬，并知其妙！

究其原因，乃不知世尊拈花示众所示是啥故。

学子作梦也没想到，竟然会是：

你是我，我是你！

【02】念到手看不见了，是中国禅宗的破本参，所谓「证得本来自性清净涅槃」。这是「法相宗」的用语。在禅宗，则名之曰「前后际断，一丝不挂，彻底清净」。

从「不见了」里面会现出人来，系自性能生万法，亦即真空生妙有。不可和《楞严经》的「五阴区宇」混为一谈，此乃禅和子知见上的死角，迄未突破。

如来曾开示：

宗密法师致所以未能将「禅净合一」成功，是因为不知合一之法。

笔者于佛言下大悟，知佛法乃筏，藉筏以渡，理论家未必能落实所学。

故如来所说：

不识本心，学法少益！

诚真实语也！

【03】恭维的方式非一成不变，忌先入为主。

佛先向一不起眼的小女子问好，何等仁慈！

【04】这是先破禅宗的本参，再成就净土宗的念佛三昧，俾入「禅净合一」之门。

【05】孔夫子的入道方法是：

定、静、安、虑、得。

在东土，至圣先师孔子最会读书了！

还有疑问吗？

【06】儒家的学子可改念：

孔子、孔子、孔子……

亦能得定，彻悟「天人合一」之道！

其实，「你是我，我是你」，也就是「天人合一」真理的表述语！

不信者，请念见孔夫子之后，向他老人家求证之！

愿您推翻王某多年的研究结论！

【07】末法的学子，可用此法门参加如来主持的法会。任何疑问，皆可在法会中向如来提出，求如来解惑释疑。所谓：

皆入三昧，同住如来平等法会！

圆觉法会，就是在三昧中进行的。

大叹离圣遥远的学子们，您的困难佛知道，请不要放弃研究，试试此法门，必会柳暗花明又一村！

【08】笔者觉得乐园一词尤胜净土，所谓西方极乐世界。且英译亦较方便，即“paradise”。

【09】即中文。

【10】指对使用筏的说明不足。闻者、读者抓不紧筏，致有明师难遇之叹！

换言之，即可行度低。无筏以落实即身了生死的修行！

然而，「十善业道」却能入微，四禅八定次之。唯对三昧，语焉不详。

这是颇有趣的研究发现！

因此，三昧的研究空间极大，稍有突破，即能超越前人，利益众生了！

例如：

东土历代佛学学者的论道作品，皆未注明已恭请如来审查之后出版，亦即已解如来真实义。

无人入龙宫取中本《华严经》利益人类，以破龙树菩萨的世界记录。

无人建立人世间与诸佛净土的连线，方便净土宗学子往生。

最最重要的还是，无人开启法界宗教法庭的大门，受理人世间教理诉讼案件、消除和大法官释疑宗教论战等，完成人类宗教大一统的崇高理想！

【11】这是指求道者如牛毛，成道者似牛角。毛估，即生成就者，近两千年来约仅三、四千位而已，绩效太差了！

若有一万位佛教徒，发心一年「度」十位，那么，在一年之内，便能度十万人了生脱死了！

一年的绩效，远超过两千年！这个帐没人算，实在太不可思议了！

佛陀的常随众除阿难外，全是阿罗汉成就，佛灭度后，阿难也成就了。

准此，笔者希望初学佛的人，先去「度」十人成功，再来学。至于度的方法，由笔者等「研发」成功后逐次提供。这个法门叫：

自未得度，先度人者，菩萨发心！

～楞严经～

【12】即专心于此，心无他缘。

【13】若从这一治学的观点来论治佛学，博学未必是好！

况笔者乃老年学佛，宁求专士，不修博士。

【14】这个称呼是佛给的。往生的邓丽君小姐称笔者王老师；已蒙召的寇世远教授称笔者王教授；观世音菩萨则叫童男童女称笔者王伯伯。

【15】释迦牟尼佛印证笔者今天所教如法，质疑者可请佛印证之。印证之法如文。

【16】天使印证笔者所教于经有据，质疑者可请天使印证之。

【17】上帝曾告诉郑天来：

当今之法国、美国和阿根庭，也有学者知道这种见证的方法。

质疑者请求上帝印证之。印证之法如文。

【18】耶稣基督是无所不在处处在的，这是由于：

那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。

～以弗所书4：10～

所以耶稣基督也充满叶子。

《华严经》云：

佛身充满法界！

故佛身亦充满叶子。

因此禅德说：

一叶一如来！

笔者名此见证之法为「叩门法」，即叫开乐园之门！

门一开，也就见到耶稣基督了！

见乐园中的他受用圆满报身佛，亦复如是。

【19】若照《圣经》所记，多马之见证耶稣复活，是个典型的例子。因此，「摸钉痕和探肋骨」是不可或缺的，那叫做触修。但笔者觉得，和耶稣讲话的见证也很重要，这是由于世人多狐疑。

讲讲话可收解惑释疑之效，对吗？

更何况，有人还想找耶稣对质呢！

【20】这即是必须要有，「讲讲话见证」的真理了！

【21】听说全球有九亿上帝信仰者，其中不乏人才。那问题出在哪里呢？

出在「凡求告主名的就必得救」这一妙法中的「求告」二字，不知该作何解！

是「奉主之名，阿门！」吗？

上帝告诉何昌益同学说：

改成「求念」！

笔者于上帝言下大悟：

原来是「持名念神」！

这又是什么意思呢？

请交代清楚，以免再猜两千年！

佛教的净土宗，专门研究这个得救的方法。

不要光听我所作的见证，多请教他们吧！

族群要融合，宗教也该融合了！

【22】即最上乘禅法，系指四卷《楞伽》中之如来禅，非东土仰山禅师所说之如来禅。

亦即「你是我，我是你」之世尊「拈花示众」，名曰：

入于神通大光明藏，三昧正受。

～圆觉经首页～

【23】这是求证如来清净妙色身的第一步。

【24】欣怡的身体变大了！

【25】再扩大一些些！

【26】再进一步扩大，将十法界证成自己的身体！

【27】再度求证成功了没。

【28】成功了！

【29】求证天女供养的妙义！

【30】笔者沾了法身大士的光！

多教多沾光，少教少沾光，不教没沾光！

难怪，如来要笔者多教几位！

【31】是《新约圣经》的一部份。

【32】上帝也很会佛法。曾回答佛教徒吴瑞东之问「宇宙是怎样形成的」如下：

诸缘和合而成！

笔者立即引用《创世纪》上的经文说：

上帝说：

我们要照着我们的形象、按照我们的样式造人……。上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。

上帝回答笔者的质疑说：

是一样的！

笔者于言下大悟：

原来是要知「求同化异」之妙！

【33】见《楞严经》。

【34】讲讲话的见证生效了！

「基督之女」可教也！

不亦乐乎！

【35】即发现自身无限大者的称呼。见证空性者即是。

【36】这是禅宗学子，踏末后牢关的方法之一。

【37】如果他们是男生，笔者会带他们到一百余公尺外，专埋死人骨头的集灵祠，去求证死人没死的真理，或在公园里找游客吃剩的鸡骨头来求证。

为什么无生物，也是生命的一种形态呢？

所谓生、死不二！

这在基督宗教，是由于「永生之神上帝」充满宇宙万有的缘故！

在佛教，则是无生的佛充满法界！

谁是神？

谁又是佛？

我曾说：

你们是神，都是至高者父神上帝的儿子。

～诗篇82：6～

心、佛、众生，三无差别的！  ～华严经～

知一切即心自性，则成慧身，不由他悟！

～华严经～

【38】无生故不灭，此理深妙。是博士班的课程。

设若空中现出一朵花来，然后又消失。又出现，又消失，如此「现、隐」数十次乃至数百次……

请问阁下观察出了什么样的真理？

是只是某种功能的作用，才有虚空花的现和隐吗？

那某种功能又是什么呢？

是无生之佛，或是永生之神吗？

无生，是无限的意思。亦即无量之寿、无穷之身！

试问，这样子的佛会灭吗？

上帝说：

我是自有本的！

这更是「无生」的表述了！

这就是：

求同化异之妙呼？！

无生故不灭！

不灭故永生！

如来即上帝！

九十九年九月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

因缘所现前。愿诸牵引之。

证得如来身。一切空妙有。

法义皆可取。故用般若解。

法雨皆均霑。菩萨善嘱咐。

期盼众人共享成。

九十九年九月二日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

一门深入实难得。深入其中妙中妙。

证得其法真实义。罗汉也能成得佛。

遍尽虚空是自己。不生不灭真自性。

神佛本是一家亲。百证还是一为真。

九十九年九月三日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

史上前例俏女孩。证得艺术光天使。

心受如珠妙画笔。皆是证得主永生。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

画中有化。皆是教化。

万般应化。齐心度化。

有志一同。留下明筏。

求同化异。无为得益。