800206 得益

王群众

冬天的阳光，份外受人欢迎。八十年二月六号上午约十一点，公毕后，顺手自陈代书事务所的冰箱里，取了一小包开心果，然后向板桥市介寿公园走去，拟去作日光浴并待佛缘。

刚坐下，即见九位中山国中的学生迎面而来，说是要来学「超能力」！

「育乐台」的背面有排椅子，大伙儿议决在那儿「行深般若波罗蜜多」^【01】，俾便「照见五蕴皆空，度一切苦厄」！^【02】

谁说我这里教「超能力」的？

我的弟弟！

你叫什么名字？

得益！

得益，我明白了。他们都是你约来的？

是呀！

我姓王，叫我王伯伯好了。王伯伯很高兴认识你们，今天只要有一位学成功，统统有奖！

本来学「超能力」是一对一的，最多一对三。今天我一位对你们九位，如果全部学成功，我一个人没办法照应。为了方便兼顾起见，你们都用「眼耳意」这三种器官来修，好超越时空，见到宇宙人生的本相—空！

再运用「空的功能」—无上菩提正智，所谓「天眼、天耳和神足」这三种「超能力」，来认识宇宙人生的真相，达到「度一切苦厄」的目的！

这种修法的理论，是依据佛教《楞严经》〈卷五〉上的：

有一次，从十方像微尘那么多的如来，异口同音地告诉阿难尊者等言：

善哉阿难，汝欲识知，俱生无明，使汝轮转生死结根。唯汝六根，更无他物。

汝复欲知，无上菩提正智，令汝速证安乐解脱，寂静妙常。亦汝六根，更非他物。

「如来」是佛的尊称之一。开示里面，我们可以看出，人类以及宇宙的万生万物，系由两种「根本元素」组成：

一是俱生无明，一是无上菩提。

除了这两种根本元素之外，没有别的成份了！

这两者，乃是我们的「身心」。如果要细分，则为六根—眼耳鼻舌身意。

人类的一切痛苦与灾难，即经上所说的「轮转生死结根」，是我们的「俱生无明」惹出来的，绝对不是其他的什么东西造成的。

这是因为，除了还有「无上菩提」之外，根本没有别的东西了！

而我们的「无上菩提」，正是我们「离苦得乐」的工具！

「速证安乐解脱、寂静妙常」，意谓「度一切苦厄」！

以上所说，是「凡人成佛」的理论。由这一理论当中，我们不难发现，只要除掉我们的「俱生无明」，除得干干净净，一丁点儿也不留了，我们便能成为「无上菩提人」！

懂了吗？

没有了「俱生无明」，就只剩「无上菩提」了嘛！得益说。

很好。不过光懂「理论」，没有「实际」印证，仅是一只书虫，不是佛，仍在「轮转生死」中过日子。佛过的可是无上菩提、速证安乐解脱、寂静妙常的生活！

好，现在我们来练「超能力」。用「超能力」来终结我们的「俱生无明」，作个「俱生无明」的终结者—佛！

眼睛看着你们的一个手指甲，对它心中默念「你是我，我是你」。一直念，念到「无上菩提」的「空身体」现出来，就可以运用「无上菩提」，来终结「俱生无明」了！

大约二十五分钟内，七位同学陆续有了消息。由于笔者分身乏术，于是对他们说：

于这种不二的空境当中，会显现出十方诸佛的他受用报身净土。  ～圆觉经～

在王伯伯没空招呼谁的时候，请直接请教佛净土里面的佛！

佛才是真正的佛法老师，王伯伯不过只是教你们「见佛、听佛说佛法」^【03】的方法而已。这样，在我们分手后，你们才可以「常随佛学」^【04】！ ～语出华严经～

王伯伯，有一个老人家骑在牛背上！其中一位忽然说。

牛是什么颜色的？

青色！

原来你是道家弟子！

老人说：

王伯伯猜对了！

请问青牛老伯尊姓大名？

他说是：

太上真人！

真人驾临必有所示，请问：

无，名天地之始的「无」，即「俱生无明」乎？

然也！

有，名万物之母的「有」，即「佛性放光之光」乎？

然也！

此谓「道生一」？

正是！

「光」所具有的光能与光速，此谓「一生二」？

正是！

「质、能互换」真理所产生的「物质」，具有三态。此谓「二生三」？

正是！

万物不离三态，此谓「三生万物」？

对的！

王伯伯就是这样子，向古代的圣贤问道的。今天老子现身，我透过这位同学，向他请益，也可以说是随缘示范一下，给你们作个「问道」的例子。经历过一次之后，你们便学会怎样向古圣请教道法了！

得益，你约来的人都是高手喔！

你也该表演一下。进「龙宫」^【05】去取经好了！取一偈四句出来就好了，意思、意思！

我找到了！可是只有两句。

写出来大家看看！

玉蚀黄鹤楼。长江水奔逝！

哪一位自告奋勇，补两句！

那当然是王伯伯补了！

「前世」三峡游。「今生」宝岛会！

王伯伯的意思是说，我们以前都是认识的朋友？^【06】

不然的话，怎么会在这里见面呢？

注：

【1】、【2】见佛教的《心经》。

【3】原经文是「见佛闻法」，见《佛说阿弥陀经》等。

【4】见《华严经》〈普贤菩萨行愿品〉。

【5】龙众生世界。

【6】得益等听笔者提及，大家前世是认识的，一致推得益来追究，他与笔者前世的关系。佛告诉得益：

你前世曾与笔者一起学禅，但未修成正果。故今生再聚，共研禅法，以续前缘。

由此可知，得益等都是过去生有修的人士。今生见性明心，入见道位，继续道业，趣向正果！

可见，末法时期，除有佛敕诸菩萨及阿罗汉降世外，尚有我等「续修者」转世人间，待缘入道，更上层楼。

因此，若依笔者之见，此等学子，除谋生外，宜把握今生，精进道业，以求最高果位。

为达到此目的，应参访佛敕诸菩萨及阿罗汉，以广见闻，作为度众的工具，正如笔者之「参学」。即寻访降世的佛敕诸菩萨及阿罗汉，助他们破除「隔阴之迷」，然后央请印证，笔者之所证与所悟。

九十九年八月二十六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

诸相实体空之身。照见五蕴本是空。

无始无明化真如。得体空性寂净光。

九十九年八月二十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

所说之义则为妙。皆是三身得真理。

论道精彩互呼应。实验验证是唯一。

互相牵引续前缘。接唯菩萨牵人才。

破除隔阴明心性。续而精进圆满身。

九十九年九月十三日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

自未得渡先渡他人。来世菩萨成就佛事。

得其妙用义示众生。了结无明同成佛道。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

得益人生。尽在法益。

明其真义。一佛乘义。

孔雀开屏。悉见全貌。

如实如本。溯本归元。