900327 功德回向同证菩提

王群众

九十年三月二十七日爱宝告曰，上周末来共修时，玉珠迟迟未能破迷开悟。夜渐深，静玫、佩原已先行离开，余柴大哥、涓涓、赖医师，和他们两对夫妇共七人，再以盂兰盆会，合力陪她「行深般若波罗蜜多」试试。

这时忽生一念，何不将自身「见性功德」给她，助她「照见五蕴皆空，度一切苦厄」？顿感头脑沉重！经以般若佛智求证，知是佛光灌顶。

王老师，玉珠所证竟然和我一样，也是《心经》一部！

你心同佛心，心心相应，感应道交。恭喜你证得「功德回向同证菩提」大法！你和玉珠同体、同心，但是个别存在，佛和你们亦复如是。你和你的圆满报身─十方诸佛，经「诸佛秘密灌顶大法」加持玉珠，更加助令她心开，照见五蕴皆空，证如来禅，入究竟涅槃，而得灭度，位登等觉成法王子。

2008.10.17依分研究至此有疑而请问佛：佛具大悲心，累劫以来无时无刻不是在功德回向众生，愿同证菩提。但为什么无明众生仍这么多，刚强难调难伏，轮回流转不能出离？

佛答曰：无缘众生不可度，与法不相应者不可度，未生正信者无法度，未发成佛之愿者莫能助，受无明业力障蔽者法不能入其性。

非佛不慈，悲愿无以度，众生反弹不相应者多数，但廻向助缘之力绝不虚度。

玉珠相公屠居士证得无上菩提之后，佛曾告诉他：

悟后起修。理事圆融。

寻寻觅觅。究竟是道。

此「究竟」二字，即《心经》所指的「究竟涅槃」。你先生在南非抄《心经》与人结缘，发愿五百部，他是得力于《心经》最后一咒的加持力，再照涓涓他们验证成功，行深般若波罗蜜多之法，依教奉行才证悟的。

悟后起修，随缘度众，皆令他（她）们入究竟涅槃而灭度之，但求理事圆融，以证耳根圆通法门中「空觉极圆」的法王佛果。

研究至此可见众生自发心的必要性！

注：

一、「空觉极圆」的如来真实义是，经由度众功德所达成的，对「空」的「觉悟」至「极度圆满」的境界。

(研究至此依分闻佛加强曰：想修至空觉极圆，经由度众功德是必要条件。已证觉所觉空的等觉菩萨，必须发自觉觉他、自利利他的愿，行至觉行圆满、自他不二方成佛道。)

二、本文所用皆佛家语，与爱宝所陈略异，宜逐句以般若佛智求证，并修正之，才能受用而不忘。阅读他人论道文章亦复如是，以便随缘断除诸大妄语，否则必遭以讹传讹之害！学人之所以不能证得，是由于错解经义的缘故，一旦正解力行之，必能证得，这是修证佛法之至要常识。切记！切记！

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。「功德回向同证菩提」是一大法，那我想请教佛，诸佛功德无量无边，又普皆回向，为何还有那么多冥顽刚强的众生，和我的家人一样，不信佛法呢？

(阅读至此不由得大笑!我与中华妹心中质疑的问题居然一样，继续拜读佛如何开示…)

请。

老师，佛说：

你看到的只是表相，你怎知有多少众生的度缘，未熟而将熟呢？

普皆回向，功不唐捐呀！

对嘛，当遵佛示，凡有功德，普皆回向，大家得利。

没问题的话，就请佛总结修修慧，集体创作吧。

是，老师。佛总结如下：

一切回向都是为了让对方证悟，故「同证菩提」是「功德回向」的必然结果。

这也是诸佛所修的功德之一。

究竟的功德，得究竟的果。

心量若此。所愿必达。

不在一时。永生永世。

念此四句偈心中无限感佩，请佛开示究竟圆满，依分受法益了。