911024 一年的功课抑或一生的功课

王群众

九十一年十月二十四日，台中的香君小姐首度告曰，「如来、佛」对她说：

一年读四部经，依次是《法华、金刚、楞严和华严》。

可是她又觉得，这是她自己在对自己说的。问这是怎么一回事？

香君，是心「是佛」，是心「作佛」。「如来、佛」就是你的心，你心是佛。是你的「心佛」，要「你」修证这四部佛经来「作佛」的。

令人费解的是，指导你学佛的，是你的「心」；能作佛的，仍然是你的「心」。这是怎么一回事呢？

「真心」作老师，「妄心」当学生。真心、妄心皆你心。名之曰「一心二门」。 ～大乘起信论～

王老师，「如来、佛」说：

你以前出家，怎么都忘了？今生不出家，广度众生。

～隔阴之迷～  

原来是要她今生改个方式学佛，看看能不能圆满她「广度众生」的心愿。难道不出家，反而更能得法？

香君，涓涓她们教你的世尊拈花示众「如来禅」，也就是《法华经》的「一佛乘」。学会了就是法王子，法王子广度众生，就能修成法王了。那你就照你心「如来、佛」的开示，今生不出家，在家学学看。用今生这一生来试法，看看能不能修成佛，了了你过去生成佛的心愿。

不过，你心要你因诵读而证悟的这四部佛经，可都是「大经」呢。请位法师来细讲，要讲二十年，讲到你开悟证果为止。长途电话长话短说，光「法华四法」之三的「入正定聚」，和《金刚经》的「无余涅槃」，至今教界仍无解呢！那怎么讲得下去呢？

心佛说：

请王老师讲。

什么？又把难题丢给我！何不请专业的净空法师讲《金刚》和《华严》，净心法师讲《楞严》？派我这个玩票的友教修士，讲「法华四法」就够了。笔者心想。

那我就遵佛之命，花二十分钟给你讲好了。我一边讲，你一边请「你心如来、佛」印证。讲错了就叫停，改正再讲。

……最后《华严经》，我只讲一句经文：

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身。

～世主妙严品第一～

王老师，「如来、佛」说：

这要证悟。

那当然，一定要亲自证到「无穷尽重叠而平等的，奇妙的十法界，全部充满在你的身体之中」。这样你就是「如来、佛」的身体了！

香君，你心「如来、佛」给你一年的时间，来修证这四部大经，来日方长，下一次你有空的时候，我就给你讲《华严》的「因陀罗网法界观」，和善财童子的「五十三参」。

《华严经》最究竟圆满的观法，是「事事无碍法界观」，这就是涓涓她们教你的「你是我，我是你」了。秀珍还在等上课，今天就讲到这里好了。

谢谢王老师。

难道，佛要香君拿佛教的这四部大经，来考考我这基督徒的佛知佛见，藉此度化于我？

还是说，《法华、金刚、楞严、华严》这四部大经所载，涵盖了诸佛的本怀真实之法？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，就是亲证。

是，老师。佛说：

找对老师，解对经文，一句话即可证悟；一生的功课，短期即可圆满完成。

2008.11.04.依分研究至此闻佛曰：

话虽如此。若不起修。空证如来。延宕孰过。众生攸攸。

半信半错。若人试法。大成今落。众生起信。必当劝修。

我即宇宙。全然佛性。法华妙义。

万众一心。时空归一。金刚要旨。

一乃万源。合一见佛。楞严精髓。

你我不二。成佛本然。华严主轴。

诸佛的本怀和诸经的法义，全是一致的。掌握了这一重点，功课就容易了。勤做功课，一世成佛。

研究至此依分再闻佛开示曰：

道法人。人法经。经唯心。心自性。

无所住。皆妙我。藏空藏。生心得。