911012 闭关解经修行度众

王群众

九十一年十月十二日，中华妹告曰，她梦见与笔者驾车入山，访一深山中的道场。山路狭小，只能前进，不能回车。并于参访中，闻如下一语：

闭关解经修行度众。

前面的六字，是「自觉」的一种修法，和参禅一样。若想成就，「唯有前进，不能后退」！

「闭关」则是为了「解经」，而「解经」就是「修行」，所谓：

信受奉行。

「大开圆解」之后，才下山度众，以期「觉行」圆满。所谓：

自觉（闭关解经修行）觉他（度众），觉行圆满（成佛）。

你是遵照观世音菩萨的开示，选解佛经中最难解的《金刚经》。这叫做「学教」，也就是专攻佛教的教典，以期「通经」。根据佛对慈正的开示，你须学释迦牟尼佛，也「入于神通大光明藏，三昧正受」，来解《金刚经》的如来真实义。

这种解经的方式是空前的。前此在东土，并没有人发现，要「入三昧」参加如来主持的法会，以求解经。古代曾有人「入三昧」闻法，并没人「入三昧」解出一部佛经来供养世人。否则，哪有你这位上帝信仰者的份呢？所有的佛经都被佛教徒抢着解光了。 ～放弃东土学者以经解经之法～

2009.02.03依分研究至此请佛开示，佛曰：

几年来凡被佛指名闭关解经修行者，均是背负使命的再来人，欲补其累劫修行之漏。若今生因所知或业障半途而废，未能完成使命。除无法完成自身的道业，而辜负圣命，也同时障了他人法身慧命。正所谓自他不二，甚可惜矣！

观自在菩萨曾为人类解「般若波罗蜜多」一咒，解成一部《心经》。如今佛却要你闭关解罗什师翻译的《金刚经》，这昭示了《金刚》一经，还没被前人全部解出。不然，就多此一举了。未被圆解的原因之一是，误认讲一遍。事实上，上下两卷须分开，任解一卷即可。

又，唯有解全了，才有可能英译，不然，必成传统的「文字解」！那是没用的，也是多此一举。观世音是不会叫人去做多此一举之事的，开示你去英译某人注解的《金刚经》就结了。例如江味农居士的《金刚经讲义》，那可是古来第一解呢！显然他解得太繁了，要精简，所谓去芜存菁。

这次长班六天，你有试解吗？

没有。

来催了！就像文殊菩萨，催天主徒庄文坚再交出五篇文章那样。

我可是已经照办，帮忙修订好了。他只要请抄录打字的慈正，e-mail给他就行了。

路窄比喻只能前进，不能后退。否则，哪能修得不可思议的果报呢？ ～分第十六～

依分研究至此闻上帝开示曰：背负十字架的先知们…

唯以利刃得斩钉截铁，唯以困境能锻鍊刚强，

荆棘布地终因信得过，大悲心无惧勇往执行。

给转圜恐落人智作祟，通过考验者出广无边！

注：

古文佛经所以难解，除了文字古奥、过于简省外，就是佛言佛语了。这告诉了学子，佛经虽然是用「人法界」的文字写的，讲的却都是「佛法界」的事儿。因此，要入「佛法界」，去了解佛所言何事才行。

「猜」是猜不到的，「猜」全是人间的人，对宇宙人生的认知，非佛所说的宇宙人生真相。这是无奈之事，无明的人智，欲「缘人之空性」，不可能及。

例如，「诸相」的「非相」是「如来」。那「诸相」，是什么呢？

又如，「离一切诸相」的「非相」，即名「诸佛」。这「诸佛」，又是什么呢？

「诸相」、「非相」，和「诸佛」，这三者是何关系？

是「一体的三身」关系吗？

「诸见」、「非见」，和「诸佛」，亦复如是？

研究至此，依分多次闭关解经的心得是，若非经老师一再讲解表述真理的语言，勤于学教以通诸经。再经观照般若入实相般若，哪来的文字般若得以表述？仅凭人智意识思维，再几个下辈子也成不了文！如何深入经藏，正解法之真实义！

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。我没拜读过江居士的大作，但为何你认为他的《金刚经讲义》太繁了呢？

「顿悟」解成「渐修」。不过为了慎重起见，你还是入三昧向他本人请教吧。　　　　  ～劝修天人不永隔大法～

是，老师。江居士说：

心法顿悟。一证即通。

文字爬格。忝辱先进。

 受教了，谢谢！中华妹，现在请佛总结修修慧吧。

老师，佛总结如下：

唯才是用屏中选。无有退路堪回首。

回避纷扰潜心修。般若圆解无上智。

宿业能消了昔愿。禅慧明心增耀辉。

泛照德源隐晦滞。结胜集锦安十方。