910613 两面镜子之谜

王群众

九十一年年六月十三日静幸告曰，共修时赖医师于三昧中，见到两面镜子对照后合而为一，大家探讨各述所见。问笔者意下如何？

此乃《华严》「因陀罗网法界观」，表法偈我的中译是：

你在我里面。我在你里面。

你我原同体。相亲又相爱。

慈正曾在龙宫中本《华严经》里，见过表这一偈的咒语是：

唵嘛叭呢诺叹。

因此，欲探《华严》玄义者，若未能解「因陀罗网」—「芥子纳须弥，小中现大，一即是多、多即是一」等佛理，即不能登堂入室。

本偈解开了「宇宙与宇宙之间的一切事事物物，和你是如何同体」之谜。

你就像一面镜子，整个宇宙都在你的身镜之中。同理，宇宙的其他事事物物，也各是一面镜子。你就映在镜中，如同「水中月」那样。虽然同体，却能个别单独存在，不相妨碍。各自发挥，各自成就，造业受报亦复如是。

2008.11.10依分研究至此闻佛开示曰：

千江有水千江月。万花镜照妙有约。

好比布袋水中天。秧果不二渡时艰。

在《新约圣经》中，有「三同」之秘：

这奥秘就是，外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以「同为后嗣，同为一体，同蒙应许。」　 ～以弗所书3：6～

「同为后嗣」，即全是上帝如来的儿女。

如来是众生父。　　　　　　 ～法华经～

「同为一体」，即你在我里面，我在你里面，你我同一体。　　　　　　　　　　　　　　  ～因陀罗网法界观～

「同蒙应许」，即都能得救。

发救一切众生之心。　　　　　　　 　～法华经～

《华严经》〈世主妙严品第一〉，开宗明义昭示其妙曰：

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身。

研究至此佛再度开示曰：

由因溯果同为嗣。辨证根本同一体。

一念觉照蒙应许。因陀罗网观圆明。

意谓，「彼此重叠无穷无尽而平等的奇妙十法界，全部充满在如来的身体之中」。此所以说是，「你是我，我是你」。学子若用此法语启观想之修，而入「同体三昧」，便能证得「如来身」。

「进入十法界」或「十法界入你身」，是同样的证量。都能发现「一切全是你」的无上真理，而成就「慧身」，也就不必再悟了。 　　 　～华严经～

「悟后起修」，则是「教有缘人也发现自己的如来之身」。此名「一佛乘」。

闻此乘，而又信受奉行亲证者，也就不虚此生了。

虽诵千言。不解何益？

若解一偈。行可证道。　　 ～法句经～

今试解一偈并行之，可证道不？

凡所有宇宙的现相，皆是不停地生灭变化着，而呈现出梦幻泡影般地虚妄。若君于修「正定」时，见到眼前的诸相隐去其形体，成了非相的空寂，这时，君即见到了君的「法身如来」。  〜金刚经〜

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

镜中世界本重叠。无限延伸却是一。

宏观其奥识佛心。无始无明从此断。

平等性智觉妙空。大圆镜智现光明。

妙观察智得解脱。成所作智入法界。

研究至最后依分请佛开示，佛曰：

两心相映无底深。三镜成趣万花筒。

演化宇宙器世界。个别修圆色空同。

If we can recognized each others heart to heart like mirror.

The universe is a mirror of miracles

by the past & future & by now.