910606 一勤二悟三修

王群众

九十一年六月六日，慈正于三昧正定中，得一佛偈：

一勤二悟三修。潜动明盲平等。

普陀九华西城。千秋万世无常。

便与笔者参究，得如来真实义如后：

一勤者，勤「度众生」。

二悟者，悟「无量光」与「无量寿」真理。

三修者，修「念佛三昧」、「华严三昧」和「大空三昧」。

「潜」者「静」也。静中有动，动中有静；静即是动，动即是静。此所以佛说，二者平等。  〜一真法界观〜

「盲」者「无明」。无明中有明，明中有无明。「明与无明同体」，此宇宙人生真相。若有人能圆照其本有之明，即能永除其盲而独明。独明者名之曰佛。

～永断无明方成佛道～

普陀者，应以何身得度者，即现何身而为你说法。

九华者，地狱不空，誓不成佛。

西城者，文殊普贤发愿往生西方弥陀净土。后来者当见圣思齐，亦发如是愿，力求往生西城。

无常者，如梦似幻或曰虚妄。乃指宇宙人生非一成不变之相。若执其为实，则违真相，无法超越。

在无穷无尽的生命之流中，千秋万世犹如昨梦。学子「一勤二悟三修」成就，便能发现生命的「永恒性和同体性」，所谓「无量寿无量光」。「生与死」乃永恒生命之花的开谢，稀松平常。此名涅槃。特此献一偈曰：

一偈能解十方惑。妙法难闻今已闻。

尽此报身令成就。分身十方度群生。

注：

「发愿往生西城」是一回事，「力求实现」则是另一回事。有愿无行成空愿，故说信愿行。「不行」，如何能「如愿」呢？

这犹如立志成佛，却不玩真的，赶赶时髦而已，热一阵子就冷了。如是修行若能成就，没有道理！

高唱愿力大过业力者，请提出如何落实之法，如慈正所闻偈。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

顶胜妙法传世。稀奇圆顿至上。

证全持守一心。是心是佛成就。

一百年四月二十五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

觉行圆满成就。如来应世解说。

入境三空成定。明心起问觉照。

信解行证一心。永住常在随佛。

明心入住西城。圆满形式若成。

一百年五月六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

难能可遇真实义。弃之所学堕轮回。

明心照见真如性。勤持修学道无尽。