910412 这个全给你，好好地经营！

王群众

九十一年四月十二日，慈正在三昧中见释迦牟尼佛在她前面奔跑，就尾随之。但才跑了几步，佛即对她说：

这个全给你，好好地经营！

《法华经》〈五百弟子授记品〉里头说：

我大弟子憍陈如比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来……其五百罗汉优楼频罗迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、……周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提。尽同一号，名曰普明。

普明是正报。依报庄严土。

五百自在者。次第当做佛。

佛坐佛净土。欢迎十方众。

共修净土宗。分身十方界。

助宣无上道。皆令得成就。

今既见依报。成佛路不遥。

比如种稻子。秋收冬来藏。

全年得温饱。诸佛妙功德。

无量难思议。皆由因地行。

入寂观宿命。便知谁是谁。

随缘巧安排。今生再碰头。

开发法身德。合力破邪宗。

正法出头天。群迷不轮转。

世代紧接棒。功德方圆满。

既然佛说这个全给你的，是一片无垠的稻田，田里的稻子即将有花。所以说，你若能持续好好经营，丰收可期。

所谓「当供养六万二千亿佛」，据佛所示「好好地经营」，判指「法供养」有缘的未来佛。

现今全人类才不过六十亿多，这怎么可能呢？

进入三昧救众生，冤亲债主都得度。

此法门为爱珠在九十年六月十六日，亲闻于古圣者。

随着缘的安排，尽心尽份地以「一佛乘真实之法」，供养十方世界诸有缘，期能度尽无始劫来所有一切冤亲债主。如此一来，就有可能「在今生」，法供养六万二千亿佛了。

法供养「未来佛」，不是比供养过去和现在诸佛更具深义吗？

这个全给你，好好地经营！即昭示了此项真理。至于如何入三昧？如若仍不知，如何去经营？

如若众生心。忆佛又念佛。

现前与当来。必定得见佛。

此念佛三昧。易行且速成。

突破人天隔。六道皆可度。

注：

东土两千年来，经佛教诸高僧大德，仁者义士的钻研，尚未开发出「进入三昧救众生」的法门。除水陆法会请鬼神吃饭外，其最高明者是修「功德回向」大法。对「佛上天宫为亡母说法」之「天人不永隔」真理，少有人触及，这是「选项」的过失。该选特别重要的法来修才对，才最有利于末法众生。

慈正等是现代末法的佛教徒，她选修「佛人不永隔」的《华严》「常随佛学」大法。以除「明师难遇」之学佛苦，以避「末法邪师说法如恒河沙」之学佛险。两年半有成，超越了历代诸师之选项，是绝佳的示范，值得见闻者三思。

这好有一比，犹如女怕嫁错郎，若不离婚今世休！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

佛赐良田盼经营。众生恩德汝须报。

无始劫来恒相助。铭记在心永难忘。

心法供养最究竟。使之成佛了生死。

无怨无悔勤耕耘。共入常寂妙法界。