920617 第十六观持名念佛

王群众

九十二年六月十七日，天主徒文坚告曰，社会局要他去为一群游民演讲。他问笔者对此的看法？

既然你已经得到了佛的开示，叫你修盂兰盆法，广度他方世界的有缘众生，以改善贵府的命运。而且又已经亲证，「度众」就会实现的真理。那你就该一心一意专修这个法门，全力于「法供养六万二千亿未来佛」，先拿到结业证书为第一要务。证明你是忠贞的「友教修士」，值得佛交付重任的人间代佛宣化者。

这样好了，你不是一向羡慕别人的「天眼通」学佛工具，而你没有吗？

那今天你就试修，佛教的「第十六观持名念佛」。　　

～十六观经～

闭眼修？

开眼。一边持名，一边观想。要观得和画片上一样的佛身才算成功，你自己选一尊佛来「持名观想念佛」吧。成观之后，问佛，你要不要去演讲？

那我持阿弥陀佛圣号。不过王老师，恐怕没办法观得像画片上那么清楚。

一定要像我站在你面前那样，不然天耳不开，就没办法请佛开示。「心里持名，意根观想」，五至十分钟。

王老师，佛浮现出来了，我再观想清楚一点。

佛说：

不要去，那些人还没「成熟」。

那我安排别人去讲好了。

佛走过来，敲了我头一下耶！

你不是说，要大大的觉受才信吗？不然信心不坚固！

敲个疱三天才消，他就信了，笔者心想。

文坚，若换成别尊佛，回头就走了，培训了十年才起步！你多大了？

四十八。

用你二十年，你都六十八了，若再蹉跎个两年，就七十了。难怪佛要秀「德活」二十年，德是双关语，另指佛的「胜德」：

法身、般若和解脱。

希望你们都能掌握住，「自心三德」的妙用才好。 

注：

今天文坚来电话论道，有一项至要的佛理揭示。那就是，像文坚这样的修行成就，就可与「成熟」众生说法了。

若今后，他仍跟尚未成熟的众生说法，那就可惜了他的成就了，难以更上层楼。

文坚，未成熟的众生，就请他人去结缘吧。要适才适用才好。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

不度无缘之人。法施成熟众生。

勤处一律着力。花开遍地修圆。