920618 旧地重游

王群众

九十二年六月十八日，涓涓拿笔者转述，经天主徒文坚试修成功之《观无量寿佛经》上的「第十六观持名念佛」一法，去请佛教徒顺一试修，以验其效。

笔者对佛教徒，愿试修笔者取自佛经中之各种「应世」法门，皆甚感安慰，因有人踢馆落实故。

顺一「成观」之后，阿弥陀佛带他参观极乐世界，他即向在场见证的涓涓和秀玲描述所见，竟然和《阿弥陀经》一样。证明了释迦牟尼佛，是在造访过诸佛国之后，才不请自说《阿弥陀经》的，非虚设一乌托之邦，给世人向往者。

阿弥陀佛之带顺一往访，旨在昭示人类，西方极乐世界「绝非」子虚乌有。凡小信狐疑之士，当知诸佛乃实语者、真语者、不妄语者，不可学佛又不信佛。

如此「验证之法」既已有友教修士取用，佛教徒亦当取用之，以验证其事，迎头赶上，也就不会再妄语了。

秀玲，顺一的血肉之身，有去佛净土吗？

没有，他还坐在这里。

于是我们便明白，当年释迦牟尼佛，乃是用佛的三身之一「圆满报身」，「神游」十方诸佛国的，血肉之身仍在印度没动，和顺一一样。因此，若认为经上所说，是指佛的血肉之身，上天宫为母说法者，即是不知佛除了应世的肉身之外，还有「报身」可用之妙了。你现在问佛：

佛，您的血肉之身可以穿墙吗？

王老师，佛答：

肉身有障碍，不能。

秀玲，我曾是飞行员，知道肉身飞越太空必死无疑，一是缺氧，一是太冷。可是菩萨的「意生身」入火不焚，入水不溺，无远弗届，神游太虚，了无障碍。更何况是佛的「圆满报身」呢？

带顺一去玩的，就是阿弥陀佛的圆满报身。佛净土里的佛身，全是有相的圆满报身，乃三佛身之一。

从此以往，汝等当依「法王」的开示：

匡正诸大妄语。

也就不致再众说纷纭，而莫衷一是了。

此乃两千五百年前的心愿，如今要一一兑现了。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

法子返家。印证佛说。

断除诸妄。正法大明。

一心相约。梵觉有缘。

转识成智。永住常寂。

注：

法子返家之开示，昭示了如今的顺一，是来自弥陀净土的法子，可印证《楞严经》卷六末页所记，有「童男童女」菩萨及阿罗汉，在末法后五百岁的人间这一预言