920402  李明亮

王群众

九十二年四月二日，文坚告曰，梦见有人要他转交一封信。一看，是给李明亮先生的，于是梦醒。

王老师，这梦何意？

我用「三猜法门」，你求「法界真如之心」印证。如此合修最对你胃口的「无记业大法」，这样，你我都不必负因果了。

我的第一猜，是众生和你的「里面」，各有三藏十二部？

对。

因此，当你有说法之缘时，必须从「你的里面」，取「对机」的经句为他人说。千万不要尽说些「外明亮」的「心外之法」，那和众生「里面」的三藏十二部不相应，无法助听众开悟。这样，除白讲外，更犯了谤法之罪，何苦呢？

今后，助念就是助念，切勿去碰触亡者的身体，点香油什么的。眷属看庄大师如是表演，「一历眼根即成无明种」，误认这样子一弄，就可以往生西方极乐世界了。反而不去研究助念的真理，发现「中阴身超度」的奥秘。现在我再问，「财布施不求回报」是真理吗？

不是。

中华妹曾捐两百多万给慈善团体。请问，她是还债还是种福田？

种福田。

有人捐款是「还债」吗？

是。

你知道我发这三问，是说明什么真理吗？

是说明财布施有两种因果，一是种福田，一是还债。

布施不求回报，乃不如法之言。是要负因果的，你绝对不要说呀！凡事「里明亮」一下，再取古经典佐证之，就不会「谤法招罪」了。法布施如是，财布施亦复如是。当知，因果丝毫不爽，不是一句豪语就可以摆平的！ 

～佛教的因果论～

王老师，布施该讲「三轮体空」才对。

你问「李明亮」，因果不空？

不空。

「三轮体空」乃指「三轮之本体是空性」，非一无所有。这也是误解，该改成：三轮如来。

即「如来拿如来布施给如来」的果地知见。若然，便和观世音开示于你的「万事如来」相称了。

文坚，数他珍宝有何益？从来蹉跎觉虚行。希望日后，你能用「法界真如之心」，验证他人之所言所书。得证之后，就是你自己的法语了。再拿你的法语，去作「人体科学验证」，若能助人开悟，即是如来知见，能和他人的「里明亮」相应。这样，才是对众生有益的文字般若。否则，益添无明而已。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

里本明亮。毋需涉外。

智光无量。存乎于心。

反求诸己。自他共觉。

如一实照。觉行圆满。