920402 「一念慈悲之心」还是「一念无明之善」？

王群众

九十二年四月二日，文坚问「李明亮」梦示真谛为何？

笔者于他言下，知「法界真如之心」警告文坚了：

不可以「一念无明之善」，行不如法的「心外求法」之举，而误人子弟，断人慧命！

当知，谤法招罪危害己身，尚无话说。若又打着佛陀的招牌，行坏佛正法之事，即成「狮子虫」。珠连一串，不在地狱门前见，难！

文坚在外，才表演了一场「点香油往生」大法，警告即至。不怕因果报应的，就继续玩「外明亮往生」大法吧！

「布施不求回报，乃美丽的谎言？」是笔者随文坚梦见「李明亮大法」之缘，抛出的一个探求真理的议题。

果不出所料，有人用「外明亮」接招了。而不见「法界真如之心」的明示：

里明亮！

此所以佛家的五明中，有「内明」一学。

「内明」也者，「里明亮」是！

天杨，「一念慈悲之心」正是「内明」，其内涵是「拔众生生死苦，予众生涅槃乐」。不是捐十亿百亿的行为！

张太太极苦，彼师不能助其离苦。观世音菩萨不忍，接受张弟子之一再请求，安排了一场你不在场的法会。牵她来见涓涓等，传她「天人不永隔」大法。令「夫妻会」，化解她的「爱别离苦」，以续生机，养育子女。

「天人不永隔」大法，系「一念慈悲之心」的产物。为觉华定自在王如来，为满婆罗门孝女寻母心愿之果。非我发明，我见地球众生有此需要，才取而用之的。 

～地藏经～

张太太之苦，本该由其师或她的众多师兄师姊救济。观世音菩萨并未「夺人之善，抢人功德」，筏在经中，取而令度即可。为何竟无人伸出「爱心之手」，救弟子或师姊一命呢？

你能回答吗？

直到大慈大悲的观世音菩萨出面，安排慈正，在她出国前夕施以援手，而两全其美。智乎？愚乎？

你不觉得这是，「里明亮」和「外明亮」的差别吗？

「高唱布施不求回报」，能解决众生的爱别离等苦吗？

给她「天人不永隔大法」，不就结了！

为何光口惠而实不予呢？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

真实明亮。内圣外王。

心外无法。求之无益。

拔苦予乐。唯般若度。

混淆视听。因果自负。