920104 必得神通

王群众

九十二年元月四日，静幸请南海观音的「化身」，开示有关佛家所说「神通」一事。化身佛答曰：

努力用功。深入经藏。不求神通。必得神通。

那老师，什么是佛家所说的「神通」呢？

是众生「本来具有」的能力，乃「自心佛」所呈现出来的特殊功能。

静幸，要你现在便直接深入古文经藏，似乎有困难，尽管你是中文系毕业的。你看，就连白话文的「佛净土里的佛身等等」是「圆满报身佛」，这如东方药师佛的佛身、阿閦佛的佛身等，你都要我举例说明之。那：离一切诸相，即名诸佛。这两句跌破东土历代《金刚经》学者眼镜的经文，你又如何能得解其「如来真实义」呢？

你不过只是一位「业余的」行者，「专职的」历代俊杰，尚且不能解，何况是你？此所以，印度的无着说：金刚难坏句义聚。一切圣人不能入。因此，你只要攻短短的《心经》一部，攻到南海观音的化身，说你一百分了，便是「全球第一」了！

「离一切诸相，即名诸佛」，乃显教「四大佛智」之一「大圆镜智」的证得。没得「大圆镜智」者，当然是不知实情了。另，《圆觉经》上的：不二随顺。于不二境。现诸净土。也指「大圆镜智」的现前。自然亦是跌破专家的眼镜了。你问的「神通」，用现代顶尖心理学的话来说，即「超意识的表现」。人类有「意识、潜意识和超意识」。一般人是「意识」当家作主的，「潜意识」能经由「世间定」来启发。

心理学家深究发现，意识和潜意识若完全合作，可得「超意识」。而入宗教领域，提升人生质量，促进身心健康等，甚至成圣，过着自在喜乐的生活。这真理，于《心经》中是：照见五蕴皆空，度一切苦厄。在《楞伽经》里，则称人类的「超意识」为「真识」。佛说人类「真识」开发成功的情形如下：

若覆汝真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭，是名相灭。

攻「唯识学」的行者，未修见「相灭」的一幕现前，不名「入道」。一旦见到，也就是开发「超意识」成功，手可碰触上帝的脚了。尽管上帝在天国、佛在净土，能「和佛或上帝对话」，是除了「无漏通」之外，最最管用的「神通」了。不是吗？否则，如何能请佛、上帝开示，以及踢我的馆，免被我骗呢？整理润色的中华妹，你对本课可有言语？

老师，你以前说，「神通工具」是累生精勤修「空定」的结果，若再配合「深入经藏」的话，那真是太棒了！

如是，如是，但愿大家都有相同的证量。现在，请佛总结吧！

是，老师。佛总结如下：

深入经藏。理理亲证。

知见如佛。神通正用。

勿疑勿馁。本自具足。

点滴功德。终能成就。

九十九年八月十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

神通正量。本自具足。

证全三身。深入经藏。

不生不疑。净信定深。

皆是成就。自他不二。

九十九年八月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一历耳根即成道种。

种子发芽亦在心中。

无惧无碍自性当家。

深入经藏愿解实义。