940329 自性龙宫

王群众

九十四年三月二十九日，涓涓来电告曰，小菁和她在一起，可否指导她入龙宫取偈，助她「入佛知见」。即修《法华经》的一佛乘「成佛大法」。

小菁，你好，我是王老师。涓涓想用你的学佛工具，般若佛智的妙用五通，来做一点佛的工，引导你入佛知见。换言之，也就是培训你成为「法王」。

二月十九日那天，你我第一次见面，我有听你说了一些佛家专用语，如「阿耨多罗三藐三菩提」、「漏尽通」和「隔阴之迷」等。可是你并不知道这些「出世间无为法」用语的含义。

由于那天主张「读经入道」的爱珠也在座，你听了她的主张后，提出了反面的看法。于是我就对静幸说：

小菁的法是，自性本有三藏十二部经，但从「自性取经」即可，此所以小菁是强烈反对读经的禅者。

不过小菁，若无「明师」指导，你仍然不知你取自「自性龙宫」的经文是什么意思。例如，「阿耨多罗三藐三菩提」这一词，东土佛教徒花了两千年研究，也只解出它是「无上正等正觉」。这仍是「文字解」，不知佛之所指。

那天静幸说，「阿耨多罗三藐三菩提」，就是「一切都是自己」的意思。她解了这千古之谜吗？

经证是：

山河大地皆我小菁的妙明真心。

～楞严经～

所以说，静幸的认知和佛一样，是经得起「圣言」验证的。可是，圣人之言只是验证真理的方法之一。倘若误解了「圣言」，也就失去验证真理的玉尺了。

好比，把《心经》的「空」解成「本来无一物」，这样对吗？

错！一错就错了一千三百多年。

因为「空即是色，色也即是空」，故，《心经》的空是「一切」！这也可以证明静幸的发现是对的。

因此，就有另一种验证真理的方法了，以补错解圣言之失。那就是善用你的「五通工具」来验证，这在佛家叫作「现量亲证」，也叫做「神通量」。

小菁，你的前面有道墙吗？

有，老师。

墙虽小，却容得下龙宫。这叫做「芥子纳须弥」，此圣言出自《华严经》。

你现在在墙里找龙宫，看看佛有没有编故事欺骗世人？

老师，什么都不见了耶！～入大空三昧，照见五蕴皆空～

空就是色，在空里找龙也是一样的。～心经～

老师，有好多条龙！

那你问那条最大的，您是龙王吗？

他说他是小菁龙王。老师，小菁龙王是另一个我耶。

当然，你是我，我是你嘛。你对小菁龙王说，你是来取经的。

老师，小菁龙王有一本经。

《华严经》有上、中、下三本，你问是哪一本呢？

是中本。

原来如此。好，中本里有一咒，我的解是：

你在我里面。我在你里面。

你我原同体。相亲又相爱。

 ～因陀罗网法界观～

此所以小菁龙王在墙里。

那个咒是「唵嘛叭……」一共六音。还有三音是什么？你问一下。

是「LI拢TAN」。

这和十五年前唱出来的一样，只有「拢」发音有点不同，就以你所证为准。

老师，我曾取出上本的五偈、中本的一偈。

那就是二十四句了，但要会正解才算「入佛知见」。上本《华严经》有无量咒，每一咒都能解出四句，详解可成一部经。但不能用「人智」解，要「般若」解，这才是功夫。

老师，我梦见和涓涓姊等三人去墓地，涓涓姊拿起一颗骷髅头，它竟变成了一盘好吃的米粉，这是什么意思呢？

今天上午，中华妹梦见有位道长来对她说：

你全身上下都是道，该去向国际发声，这样你的问题就会解决得很快。

我对中华妹说，除非有人护航，你还得请个一年的长假才行。小菁，这是什么意思呢？她会去吗？

老师，她拿了一块滑板去。

如果在一年之内她玩腻了，还可以回来复职，不致流落异乡。

老师，我想换工作，可以吗？

骷髅头是你现在的工作，善巧地同流，让它变成好吃的米粉。中华妹的梦够你参考的了。会有人护她的航吗？

有位穿西装打领带的，中华妹变矮小了。老师，她有委屈吗？

若中华妹的心中能只有佛，没有自己，对佛的安排有信心，她也就脱胎换骨了。

三人行必有我师。我就是这样子修学佛法的，才能集众善之工于一身，反而只是诸圣的助教。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结。

是，老师。佛说：

欲读经入道，或自性取经，若无明师指导，仍不能得解如来真实义。而开发自性，可为我们确认所择明师。

明师者，启发自性，正解佛意，助令成佛。不主张开发自性，不能正解佛意，助令学子成佛者，不谓明师。

不可能凭「人智」正解佛意，达到学佛的目的。

智者靠「佛智」选择「明师」，不以「人智」依止「名师」。

随顺觉性，不依人智，则可摆脱无明业力的无尽纠缠。