940311 一心二门

王群众

九十四年三月十一日涓涓告曰，天杨说，有求法者上网问了三个问题，为慎重起见，可否请王老师亲自回答一下？

到了十九号共修时，秀又CALL OUT，问了同样的问题，那就一并回答好了：

一、「无明」是怎么来的？

二、「法身佛」为何会受「无明」的干扰？

三、「无明」是什么？

秀，这些问题全有人问过，都有既详尽，且又经验证过的答案，可细读论道记录而明之。如今仍「不明」，乃「无明」也，或曰在状况外。

诸位同学，明者「佛」也，所谓「吴启明」。未明者是「众生」。故知：

众生天生「无明」。佛家名之曰「无始」或「元品」无明，不能说「是怎么来的」。凡发此问者，仍未「明」其「本有」，和吾人的「法身真如」，并存于一切生命，布满宇宙人生。

万幸，无明乃「无始而有终」之「本有」，可以终结之。故《圆觉经》云：

一切如来，本起因地，皆因圆照清净觉相，「永断无明」，方成佛道。

欲求道者，不明此理，即曰「无明」。

子瑄宁可考倒数第一名，不能不玩计算机游戏，这也是「无明」存在于她身中的证明。

父告诫子不可吸毒，子非吸不可，亦复如是。可是佛不吸毒，因永断无明故。

佛分析宇宙人生至极处，只见二事：

一曰「真如」（法身），一曰「无明」（妄心）。

合称「一心」，因二者同体故。

「真如」又名「真心」，「无明」则名「妄心」。「真心」不生不灭，「妄心」可以降伏。犹如金矿之杂质，可经冶金术而去除之，此众生之所以可以成佛而得救。 

 ～圆觉经～

「无明」，乃麻烦制造者，但若无「无明」，众生又无由成佛。所以说，「不定时炸弹」（无明）之去除乃必然之事。多言无益，既然「现况如此」，还是努力度众，皆令成佛吧。如此，则不复「无明」矣。～金刚经～

请修「佛人不永隔」大法，请佛印证以上所说，就不会被「卖瓜的老王」给唬弄了。因末法之际，被骗者何其多，此所以诸佛慈悲，赐告「佛人不永隔」大法，以助可怜的求法者。

注：

「佛人不永隔」大法，亦可见于《地藏菩萨本愿经》之婆罗门孝女，与觉华定自在王如来之对话。不过，东土两千年来，鲜有佛教徒取而善用之，实在可惜。值逢末法，离圣遥远，又见邪师说法，如过江之鲫，特取而献之，以彻底解决佛教教学「师资短缺」的根本问题。

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。秀他们共问了三个问题，但你好像没针对第二个作答。

其实我已经答覆了，只是你看不出来。「法身佛」不会受「无明」的干扰，因为「永断无明」了嘛。

那你可否再说一遍「宇宙肇始」的情形给我听？

好，你听好：

「法身」（金鑛）与「无明」原本同体，一念「无明」起，惹（引发）「法身」功能起作用，放光不已，形成了至今仍以光速不断在扩大的宇宙，和无尽的各别生命。

「法身」为什么要被「无明」「惹」呢？它应该是如如不动的呀，「惹」不就是被「干扰」了吗？

不对，是「随顺」，不是「干扰」。

不管是「随顺」还是「干扰」，「法身」终究是被「搅动」了。故「法身佛」受「无明」「干扰」，听起来满对的。

那你问佛，这样说到底对不对？

好。

老师，佛说：

「法身佛」（真金体）不会受「无明」干扰。「法身佛」是「永断无明」后的清净「法身」，与宇宙肇始前，和「无明」同体的「法身」，在「结构」上不同。前者是「纯粹唯一」的，后者则「混杂着无明」。后者无法拒绝「无明」的「起念」，因二者原本即是「一体」的。

用「干扰」来说明宇宙肇始前，「法身」功能被「无明」启动而放光，也不妥当。「法身」天生是「随顺」的，而就因为它的「随顺」，个别生命才有「永断无明」的机会。所以，「随顺」是好的，因为这是摆脱「无明」的唯一方法。

中华妹，现在你终于完全懂了吧？宇宙生成了后，它的个别生命，反会因不断地修行，最后一一地「圆照清净觉相」，而「永断无明，成就佛道」。此所以我刚才说了两遍：

不是「干扰」，要说「谢谢」！但你好像没听到。

若无「无明」，众生是无由成佛的。恭喜你哟！

譬如销金鑛。金非销故有。

虽复本来金。终以销成就。

一成真金体。不复重为鑛。～圆觉经～

因此，人生就是要在谋生之余修断无明，成就佛道。

中华妹，这个结论佛还满意吗？

老师，佛说：

我非常满意，你们把《圆觉经》上的这几句法语，阐述得太详尽了，不愧是佛的好弟子！