940308 做佛，说佛话和做佛事

王群众

九十四年三月八日，《远见》杂志的高博士与大师电视对话，谈人生领悟。我听出了结论，那就是：做好人，说好话和做好事，这「三好」。

我虽是基督徒，却偏爱寻访、供养和亲近印度的释迦牟尼佛，派来末法人间的诸菩萨及阿罗汉。其目的，自然是想从他们口中，发掘如何做佛，说佛话和做佛事，这「三佛」了。

所以说，我志不在短暂的「三好」人生，而是想圆满永恒的「三佛」心愿。

我曾偶闻末法的佛教徒，提出一种奇怪的主张，说：人都做不好，又如何做佛？

这种主张，告诉了我，做佛高于做好人。它更引发了我的思慧，即：人总不能生生世世学做好人吧？若然，要到何年何月才能开始学做佛？

更何况，好人难做，何不就此开始学做佛，彻底觉悟一番呢？

佛家的最高觉悟，叫「阿耨多罗三藐三菩提」，或曰「无上正等正觉」。不过，东土的佛教徒，对这最高觉悟的内涵，并没有讲清楚，因此就如「没标准」般。这是学佛的难处，有待改进。不像存款百万，就是百万富翁这样明确。

然而，若照佛在《楞严经》上的开示，倒是有讲清楚的。那标准是：

自觉已圆。能觉他者。如来应世。

～律藏上亦如是言～

这是说，阁下只要自觉圆满，有能力又愿意，去指导他人亦自觉圆满者，阁下也就是应化在世间的如来了。如来即佛，也就做佛了。一点都不难，既明确且清楚。

佛派降生人间的诸菩萨告诉我，所谓「自觉已圆」，是指亲自发现，「法报应」这三佛身一体，加其寿无量的真理：

一、「法者」，宇宙的本体，亦即吾人的法身，你我他的真如本心。

二、「报者」，十方诸佛净土，以及净土里的圆满报身佛。这如阿弥陀佛等。

三、「应者」，即天地万事万物。

以上此三者是合一同体的，且其寿无量。这可真是不可思议的觉悟呀！

正如佛说，天上天下唯我独尊。一切的一切全是自己，且不生不灭！

既然已经自觉圆满了，就去觉悟无量无边的「自己」吧，这样也就是做佛，说佛话和做佛事了。蛮容易的，不比好人难做。

今重宣其义如后：

未觉之前你是你。觉悟之后你是我。

这种觉悟真奇妙。好人不如你是佛。

一切的生是你生。一切的死是你死。

宇宙无非你一身。度尽自己心愿足。

人生领悟各不同。好人或佛都不错。

今生命中可做佛。何必定要好人做？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结。

是，老师。佛说：

好人仍需轮回。佛人自主生死。

好人世相求圆。佛人无愧觉性。

好人天人永隔。佛人时空无阻。

好人佛人永隔。佛人常随佛学。

好人昧于真相。佛人了知一切。

好人无法自度。佛人自觉觉他。

好人意识作主。佛人般若为导。

好人世智辩聪。佛人随顺觉性。

好人你我有别。佛人一真法界。

好人求佛保佑。佛人即心即佛。

好人暂止世苦。佛人拔根本苦。

好人且拥世乐。佛人得涅槃乐。

好人觉世间宝。佛人悟出世妙。

好人勤植福田。佛人力撒道种。

好人修有漏福。佛人福慧兼得。

好人不做无妨。佛人非做不可。