940222 得法之首，首在中君

王群众

九十四年二月二十二日，中华妹告曰，本周五友媖繁忙，不克前去秀珍家听闻秀衡说法了。问笔者还去不？

看因缘吧。中华妹，既然你打电话来了，就顺便告诉你一大法讯，文坚也和你一样，蒙佛内定传「三佛身一体」和「三位一体」的大法了。佛透露，会有因缘促使他参加两岸的交流，助他宏法。东西方将各有一人传「两教」的「根本大法」，你西他东，真是可贺可喜呀。

 ～佛教与基督教天主教～

老师，我们公司已经有一百二十九人证得「三佛身一体」的如来禅了，他们还主动相约「日度众生」十来回呢。

～楞伽经～

他们都是「再传弟子」。你真了不起，人数增加得好快。

前天，有位妹妹和住桃园的同事在机场谈禅，竟谈到忘了赶交通车了。

可以搭便车回台北嘛。

对，她搭了后面的一班。我本来叫她搭出租车的，车资我出。

中华妹，你真是「一佛乘」的大法器，「法传西方」就该由你去打头阵。  ～法华经～

老师，东方有五十九尊「如来狮子吼座」上的人物，西方才二十五尊，很难传耶。

中华妹，缘是上帝牵的，你只要寻访到一位「美国涓涓」，和「美国中华妹」就行了，台湾经验嘛。至于「法」，则直接由美语取得，不必透过翻译，这样才是原味道地的二十一世纪《新约圣经》。过去的诸多不解之处，也将一并藉上帝金口直接解答澄清之，「美国中华妹」仅需负责记录成文即可，一点都不难。难在寻访到大心的人才，像你这样的。

我不是人才！

那，星期天你唸给我听的「得法之首，首在中君」，又是什么呢？

那是释迦牟尼佛在秀珍家说的。  ～化身佛说法～

「得法之首」，也就是「教学之首」。教会的人越多，得到的法也越，教学相长嘛。

老师，可是有时教会五位，才能得一妙。

～证悟后说法～

你可以预设问题发问呀！这样双方都会因闻法而得益了。  ～修取经大法～

哦。

你现在请听「无尽灯」大法：

般若心灯人人有。点亮心灯除无明。

再传弟子已现身。灯灯传递无尽灯。

中华妹，你公余结缘弘法，事业道业得而兼之，四十岁就当了传佛教「三佛身一体」真理的「师公」，这样的人生，何其美好！

是呀，老师，我好喜欢这样的人生，愿生生世世都过这样的生活。

中华妹，打字至此，你有疑问吗？

有，老师，什么是「再传弟子」呀？对不起，我没听说过这个名词。

凡从我学生处得法者，皆名「再传弟子」。如此代代递传，无有穷尽，即为「无尽灯」法门。

哦，谢谢。

还有问题吗？

有，释迦牟尼佛当时说我是「得法之首」时，有同学立刻表示，当然是这样，因为我「天天」跟你通电话！其实我内心很清楚，佛指的是我教人时所得到的「宝法」，因为我曾整个月都没打电话给你过。

可是，她这样猜法，也不是完全没道理，若每天能跟在「明师」身边闻法，也会像阿难那样，变成「多闻第一」呀。

话是不错，那你问佛，这两者的差异在哪里呢？

老师，佛说：

「教人」将使我们的「后得智」迅速累积，丰富我们的临场应变经验，这不是「多闻」就可以得到的，功德也非「多闻」所能比的。

另外，佛又赐二偈：

多闻宝法未教人。犹如贵妇着华衣。

身处豪宅独自居。孤芳自赏无共鸣。

助人证悟得法者。好比春花含蜜开。

蜂儿得蜜撒花种。无尽心灯从此传。