950815 听训&闭关

王群众

95年8月15日妙音提到，日前观世音菩萨曾现身，颇严肃的对她说『听训』。又告笔者曰，佛要她闭关。

妙音，这证明了你是法王子，该接受如来的调教。这是因为观世音菩萨是正法明如来的缘故。如今末法，如何才能令『正法』重新大『明』于娑婆世界﹖撰写『现代佛经』，是古谱藏经渐失传播功能的必然。

研究至此，依分恭请佛开示，佛赐偈曰﹕

现代语汇变化多。 少年犹传语星火。

珠玑隐没古词缩。 法义尤应时代走。

莫教经典变传说。 正法大明靠合作。

唯传本体莫执着。 同心协力无你我。

最近，我和中华妹、宜芬合作，由她俩为诸位同学，以及末法众生，示范如何悟后称性起修如来无上妙法。并以此来执行佛『集体创作留东园』的训示。而且所用教材，就是诸位同学，过去六、七年来，佛对他们的开示，以及他们入三昧所见证的佛理。

研究至此，依分再请佛开示，佛曰﹕

云云皆法。 处处流水。

师生合作。 众生得果。

佛说，魔说，学生说，皆是般若说。

深观，宏观，教化观，皆是实相观。

空法，戏法，本无法，皆是清净法。

人事，法事，都没事，皆是解脱事。

老师，宜芬有 e-mail 给我。

另，闭关则是指攻某部经典或是开发某一法门。这如慈正、佩元、秀珍、小菁、莲一、素芬，和中华妹等唱出来的，佛并没明说如何修证的『请佛住世大法』。这法一共开发了约四年之久，才在佛的催促之下，于上月17日再次公布。从此有缘人就可以据之起修了。而宜芬则公布了她的『如何入海印三昧』一法，分享有缘。

妙音，你为何不运用你的假日空闲，参予『集体创作留东园』这一〝立言〞的法事呢﹖

研究至此，依分闻佛开示曰﹕『教化一子，举一反三，悟性聪颖者，必反观诸己，法王子们莫再观望呀！天声得悟之。』

这样，你也就落实了『听训』&『闭关』了。

注﹕

新般若宜芬，虽然在证解《金刚经》至第二十九分时入〝海印三昧〞，却不知该如何修行，方能修足入〝海印三昧〞的功德。因此，无法供养慕此三昧者。

于是便把她起修〝无为法〞一年多来的课程，全部列出，计有四大项。详请见《如何入海印三昧》一文。

此时佛主动开示曰﹕

『累世修功积心行。 步步结实踏脚印。

明师引灯导捷径。 直心净信达所罄。』

但佛并不以其为全。便加码〝发愿修请佛住世大法〞一项而得全。

于是吾人便知，若无〝请佛住世〞大法，即无〝如何入海印三昧〞了。

不过以上二法，非十地菩萨所能触及。为此，佛指出必需〝现量亲证〞，或〝比量〞､〝神通量〞见证之。

依分请问佛﹕『以意证而生净信心，可得乎﹖』，佛曰﹕『意根也是神通量，过关。』

凡未具足修证此二法的功德者，请勿谤法造罪。当功德修够后，佛法界自然会对该法王子下达训令劝修。

最后依分再请佛开示，佛曰﹕『若众生皆发愿修请佛住世大法，则法界升平，自他皆得度。因为成就此愿之前，必先修圆自己。但不懂此法之奥妙者，仍心生不解，遥望分别，修此二法非十一地等觉以上方能成之。』