950806 如何入海印三昧﹖

王群众

入如来禅一年多的新般若依分，亲证了〝海印三昧〞。

她是如何入〝海印三昧〞的呢﹖

证得〝释尊拈花示众如来禅〞，得法、报、应三佛身一体的真理，又名一佛乘真实之法。

(依分恭请佛陀开示，佛曰﹕『对！先成就〝得法〞之功德，功德自在法身中，即〝知一切即心自性，则成慧身，不由他悟〞。破了〝隔阴之谜〞，便开启了累生之证量与功能，有了方便工具，便利于悟后称性起修〝一佛乘〞真实之法。

除此之外，〝发愿〞也是重要关键，依分于得法之初，即曾发愿〝深入经藏，正解如来真实义〞，〝精勤用功，为佛所用，自利利他，自觉觉他〞』)

入三昧，以如来禅度九法界有缘众生。

关于第二点依分再请佛开示，佛曰﹕『入三昧以拔苦，般若度以与乐，因地转业，令诸有缘众生，了生脱死离苦得乐，乃出世间无为法之修功了业行。

度众生，即是度掉自己的无明，妄想、分别、执着、烦恼之自性众生，待悟得〝起点〞即是〝终点〞，此岸即是彼岸，便得，我相、人相、众生相、寿者相一合之理，而得自在解脱。』

一分一分的证解《金刚经》《心经》等，并上网分享有缘众生。

这第三点，还是请佛开示，佛曰﹕『以般若解，而非参阅古籍，以意识精研推敲，此乃突破传统意识，令正法再兴之举，当可解得不可思议经义，而得不可思议果报。

《金刚经》《心经》乃正法之总持疏要，唯佛与佛乃能究竟，将之上网广为分享，令诸有缘，功德与共，是入〝海印三昧〞之关键条件。』

深入研究诸位师兄姐与王老师论道的记录，上网分享有缘众生，此即立言之工作。

只是拿别人的文章来研究请佛开示，也有功德而堪称立言﹖依分请佛为此说明，佛即开示曰﹕『〝法〞在师生论道间，共演法戏以唱出，佛为末法度众大计，所既定之课程。上网分享有缘，以匡正诸妄阐扬一佛乘，固然是令读者功德与共。

而为了按佛旨〝集体创作留东园〞〝嘉惠世人千万年〞努力，学子于研究论道记录时，随文字般若，起观照般若，入实相般若，实是将同修们多年辛苦耕耘，总结丰收，此谓〝立言之功〞。』

发愿修《华严经》普贤行愿品第七愿〝请佛住世〞大法，此大法的修法如下﹕

佛曰﹕『加入此项目，才算完整无法漏之虞。』

Ⅰ､ 成就《法华经》「一佛乘」真实之法功德。

Ⅱ､ 以「一佛乘」真实之法，供养有缘，成就寻访「无始相约」的功德。

佛针对以上两点加以开示曰﹕『如上面四点所列之内容，生净信心，解行证并进，度满六万两千亿未来佛，并助有缘者破隔阴，证三佛身同体合一及无量寿真理。

成办众生不思议事，匡正诸大妄语，令众生开～〝开启众生为五浊所闭的佛之知见，使得清净。〞、示～〝指示众生本具的佛之知见，十界平等无差别〞、悟～〝了悟佛之知见，唯一佛乘更无二、三〞、入～〝入于佛之知见，登不退地〞佛之知见。

深入自性三藏十二部经典，随缘了旧业，当修功德至〝酬业姻缘〞已了时，则〝无始相约〞可现。

若是无始相约的两性，皆已修至〝酬业姻缘〞已了，则可因〝发愿〞修〝请佛住世〞大法，而具备修〝无始恩爱〞之资格。』

Ⅲ､ 经圆满报身佛开示、安排和指导，起修「无始恩爱」大法，非由应化身自行择侣修行，成就「请佛住世」功德。然后蓝田示子，养育成长，广说如来正法，助末法众生开悟证果，令正法重现于世。

关于此法，众生因无圣言量可佐证，请佛详加开示，佛以偈开示曰﹕

『两性世界烦恼多。 成证菩提难解脱。

至爱相辅助道业。 圆镜双修互补我。

词奈穷尽法难出。 非关暧昧心莫着。

有色难证当体空。 超越无邪障自破。

单性无性亦成道。 双性疑情最难考。

挑战巅峰明自性。 随顺觉性实相钥。』

注：

Ⅰ､「无始相约」，乃一散万法，宇宙现形之初，由自心佛配对之「永恒道侣」

(这些由中君师姐所唱出的佛学新名词，依分请佛详加开示，佛曰﹕『这是生命的功课！生命的美学！做甚么〝功〞﹖修甚么〝课〞呀﹖岂仅一世能了﹖

宇宙一散万之初，即阴阳配对。得通过无明业力的考验磨练，才能寻得永恒道侣，而锻造交心合一。

此〝法〞何其殊胜，无法福者必狐疑，难生净信心。要得遇〝无始相约〞如大海捞针，更甭谈修此功课了。』)

Ⅱ､「无始恩爱」，则指在两性世界里，「无始相约」的道侣，因宿世因缘，为佛劝修「请佛住世」大法。在圆满报身佛的安排指导下，「永恒交心」，供养众生，成为「无终恩爱」的度众眷属。

依分再为此令众生难信之法，请佛说明白，佛曰﹕『此属密上之最密法，莫与世俗〝双修〞，鱼目混珠。圣言量无据可考，需现量亲证此法之奥妙。

诸佛等着有缘来发掘，九法界众生，等着有缘有修者来行法供养。

末法时期，补述殊妙之无上法，必受魔考。若能成就，出离三界，终结无始无明轮回，展开无终恩爱度众道侣，此名〝一合之理〞的实相。』

至于〝海印三昧〞之内容，将设专栏报告。

依分你亲自证入此境，故由你逐项请佛开示并作总结好吗﹖好的，老师，谢谢您的指导。

请有意者入三昧印证。

妙音常自省：若为己，愿住常寂光土；为众生，愿亲证修满等觉，随缘度众，普皆供养！

拜读本文后，对依分师姐多生累劫的修行证量、功德及当生成就，欢喜赞叹不已！并思应如是学习，故再次发愿：为众生，我当如 老师及依分、中君师姐大愿力及修证般，究竟圆满自利利他、自觉觉他！

师父曾殷殷叮咛：集体创作至少须有三人参与…，以圆满现代经典。故就依分师姐得证〝海印三昧〞五步骤，一一修慧，请佛开示如下：

＊步骤一：证得〝释尊拈花示众如来禅〞，得法、报、应三佛身一体的真理，又名一佛乘真实之法。

佛示：是也！是也！愿不发，终不见殷切！功能启发是为悟后起修，得佛见我见，圆满利他觉他！

＊步骤二：入三昧，以如来禅度九法界有缘众生。

佛示：是也！是也！一己之身圆满时，身内身外一合相，故实无众生可度，起点即是终点，此岸即是彼岸！

＊步骤三：一分一分的证解《金刚经》《心经》等，并上网分享有缘众生。

佛示：随顺各人妙因缘，欢喜赞叹功德共，把握机会亲与证，海慧通达普成就。

＊步骤四：深入研究诸位师兄姐与王老师论道的记录，上网分享有缘众生，此即立言之工作。

佛示：如是！如是！立言论道度众生，众生随类各得解，法上再添新利器，共唱共演般若慧 。

＊步骤五：发愿修《华严经》普贤行愿品第七愿〝请佛住世〞大法，此大法的修法如下﹕(佛曰﹕『加入此项目，才算完整无法漏之虞。』)

1、成就《法华经》「一佛乘」真实之法功德。

2、以「一佛乘」真实之法，供养有缘，成就寻访「无始相约」的功德。

3、经圆满报身佛开示、安排和指导，起修「无始恩爱」大法，非由应化身自行择侣修行，成就「请佛住世」功德。然后蓝田示子，养育成长，广说如来正法，助末法众生开悟证果，令正法重现于世。

佛示：正确无误！

〝请佛住世〞为难逢难遇殊胜大法。为助末法众生，普得心开意解学习机缘，非因缘具足终不得见！

成就无始相约、无终恩爱〝法〞道侣，为的是不舍众生！为的是令法上成就！当知非关世间夫妻情及世间爱！

复请 佛慈悲赐偈如下：

蓝田示子子非子。 无终恩爱非恩爱。

不舍众生是本因。 成就大法佛本怀。

殊法既然难得遇。 弟子岂可心存疑。

误了自己误众生。 大法依究为大法。

海印三昧依分证。 无始修为终有成。

法界普降甘霖雨。 光明徧照庆再生。