950620 法漏

王群众

九十五年六月二十日，笔者应中华妹之邀，配合她「蕊映集真」了四篇佛法深入研究。至于这四篇犹如花蕊般，上映在〈如来禅一门深入〉网站上的集体创作，有无错解如来真实义，尚有待诸来采蜜高手，以「般若佛智」验证之，或曰不吝赐教。

经过诸来高手粹练指正，去芜存精之后，如是等佛法深度研究，就可成为传世的经典了。

若有读者，弃入三昧，不用「般若佛智」踢馆赐教，改以世智，欲辩笔者记述之真误，并坚持采用如此之法，解如来真实义，而以为聪明。那么中华妹今天所闻所见「法漏」之佛示，就必然会发生了。

大势至菩萨云：

若众生心，忆佛念佛，现前马上或当来临命终时，必定见圆满报身佛。非见魔扮之佛，或着魔什么的。学子于见圆满报身佛后，不必再假藉其他任何方便，自然会渐渐地得到心开意解如来真实义的智慧。

打字的中华妹，我这样解读大势至的开示正确吗？

老师，佛答：

是如来真实义，没错。

现前马上见佛，名「念佛三昧」，得「上品上生」成就；世智辩聪，名如来真实义「状况外」，得「六道轮回」苦报。中华妹，你问佛，我说对了没？

老师，佛说：

对。「现前马上见佛」就是花开见佛，上品上生。世智辩聪，误解如来真实义，更受「六道轮回」苦报。

谢谢佛的开示，希望诸位同学不要自找苦吃才好。

本次佛示中华妹者，乃指如来禅课程外，加码的「请佛住世」大法，不可不宣，任其漏失。究其原因，乃是末法若无佛住世，将末法到底，如来正法就无见天之日了。

查，《华严经》的「请佛住世」大法如何修？共有三大部份：

一、成就《法华经》「一佛乘」真实之法功德。

二、以「一佛乘」真实之法，供养有缘，成就寻访「无始相约」的功德。

三、经圆满报身佛开示、安排和指导，起修「无始恩爱」大法，非由应化身自行择侣修行，成就「请佛住世」功德。然后蓝田示子，养育成长，广说如来正法，助末法众生开悟证果，令正法重现于世。

注：

一、「无始相约」，乃一散万法，宇宙现形之初，由自心佛配对之「永恒道侣」。

二、「无始恩爱」，则指在两性世界里，「无始相约」的道侣，因宿世因缘，为佛劝修「请佛住世」大法。在圆满报身佛的安排指导下，「永恒交心」，供养众生，成为「无终恩爱」的度众眷属。

中华妹，「法漏」一词，是佛开示给你的，你转给我修「思慧」，我就我所知，阐明如上。或有「法漏」之处，你请佛补充，令其圆满。

老师，佛说：

对王老师而言，「法漏」就是不要将《华严经》「请佛住世」大法的修法隐藏不宣。如今，「法」的部份，你已说全了；至于「修」的部份，则随缘落实即可。

王老师已善尽师职，相关课程，将续上「加码课程」专栏，见闻者可各随「法福」取修之。

老师，佛表示：

我尚有语重心长之偈，昭示此法出现的深义、妙义和法义，除了「请佛住世」外，还可令「两性世界」的男女，终止情感上的无尽纠缠，快速地令成双成对的「无始相约」安住常寂之光。望诸同学能体察此法之难遇，出世之艰辛，而珍惜深究之。

中华妹，那你所见到的，佛的语重心长之偈，就留请有心至道者「入三昧」求取吧。以便完成集体创作，成就与共的功德。