950328 顾此失彼劝莫行

王群众

在95年3月28日，来自纽西兰的佛示中，有如题的一语。这是说，若把寻访佛教《楞严经》卷六所载，佛派下凡诸菩萨及阿罗汉的重心，转移到西方某国，而任由降生台湾的佛派下凡诸菩萨及阿罗汉，自生自灭，不再寻访整合了。这不但违悖法雨均霑的慈悲心，也没有法界一体的世界观。

那该如何做﹖才能顾此而又不失彼，有听佛的劝导呢﹖

一､『三年内群众王将远行，出师必得身不死』

『群众王』之姓和名易位，昭示了佛预言王某之未来远行，乃是去外国。

『出师』，是指重披战袍，不是去观光旅游的。

『必得』，系指圆满的达成，既定的寻访和整合他们的任务。

『身不死』，则是指老兵基督徒王某，若能接受这一次的征召，远征异邦不会战死沙场，如古之达摩大师。

至于王某是否接受此次的征召，全要看因缘是否和合，诸障有无尽除了。否则凑合上阵，也无法完成任务的。

二､『三段法戏待重演，三重埔上觅真人』

前一句『三段法戏待重演』开示乃指中文的『古谱藏经』，由于文字古奥，现代人看不懂，不能解如来真实义。法义不达，妄语纷飞，已经散播到异邦了。尤其是行门已废，勤处不着力，久修难见其效，证悟难期。

如今，佛欲重起炉灶，东山再起，转末为正。普令如来正法，产生离苦得乐之效，建议采用『悟后共修流传世，嘉惠世人千万年』集体创作方式，由破除『隔阴之迷』，恢复佛智佛能的佛派下凡诸菩萨及阿罗汉，先初解中文佛经典，再复证之，之后，更有通英美语的证悟者英译之。依如此三段方式，重演如来法戏，以收普传广利之效。

后一句『三重埔上觅真人』，佛以佛眼观察东西方的东方，见台湾北部的三重埔一带，有『未经洗脑过的』再来菩萨及阿罗汉，因此，我等宜上三重埔去寻访之，助破彼等的『隔阴之迷』，恢复彼等的佛智佛能，做为悟后称性起修的工具，说出如来正法，破解『古谱藏经』中行门的深奥法义，嘉惠世人。

如此，此彼兼顾，东西双方皆得如来法语滋润，何其圆满美好！

注﹕

目前是由美珠居士等，在三重埔一带寻访和接引佛派下凡的再来人。原接引人涓涓居士，暂派纽西兰，建立弘法因缘，已有新般若现身共修了。愿她能多寻访到一些佛的高弟，先打开说英语的纽西兰市场。

未经洗脑过的，佛法术语是『无所知障』，亦即白纸一张。汝等当知，在大妄语横行的末法时期，幸免于害的再来者不多，或多或少会被洗脑的。因此，即使顿悟成功，余毒难除，不久又妄病复发，呜呼！

打完文章之后，依分依惯例请佛开示，得佛赐偈语总结如下﹕

看似偏西忽略东

戏法嘈弄皆为统

阳关三叠唱始末

总有流程教认同

其实传西即传东

法雨均霑无次第

妄病业尽概承沐

佛光普显是你我