950328 时不我语指日行

王群众

95年3月28日，来自纽西兰的佛示中，有如下的一偈，法义深宏值得同学们探究﹕

三叉路口三人行。法传西方重整行。

弥陀弟子必助行。时不我语指日行。

一、设若在三叉路口，有三人分道扬镳而行，那么，法传西方一事，就得重新调整人选，方能成行了。

宜芬，既然你有疑问，那就请佛开示吧！

佛开示曰﹕『鼎足而立 足以成事。

宜攻宜守 进退平稳。

捷径远路 皆通罗马。

时节因缘 一心可达。』

为什么﹖

团结就是力量，三人行必有我师嘛。若各走各的路，各吹各的号。那就失去『悟后共修流传世，佳惠世人千万年』的功效了。

二、阿弥陀佛所派下凡的弟子，必定会及时转达佛的开示，指点迷津，协助法传西方之行的，如〝念佛三昧〞大成就者所做的。不过，时机还不成熟，因缘亦未和合，那我是不会言语的。然而，一旦指出了启程的日期，就得如期成行。不能因为怕苦，赖着不走。

宜芬，法传西方的人选，不是固定不变的。 打头阵的和后续的，都仍在物色之中。谁能料到，慈正有去日本的缘，涓涓会去纽西兰﹖这箇中的转折，都可以写篇发人深省的文章。

佛的这一偈指出，至少有三人要紧密合作于如来正法之钻研，且要学有大成，才能开启法传西方之门。我今试解之，由你来深入找出其中隐藏的如来妙义吧！

老师，佛说﹕『不但要学有大成，而且还要学有上上乘。』

宜芬不解而问佛﹕『何谓上上乘﹖』

佛答曰﹕『乃世人难解之不思议法门』

宜芬复请问佛﹕『能跟您对话算不算﹖』，佛答﹕『YES』

又问﹕『那白龙来共修算不算﹖』

佛答曰﹕『当然算』

再问﹕『那预知未来的使命，算不算﹖』

佛答曰﹕『当然算』。

佛继续开示曰﹕『法传西方门槛高，法上精进需合作无间，否则法传西方不俱意义。法传西方之实相乃〝东西皆成〞』。