960617 诸佛想念众生

王群众

如母之想念未归的游子，「子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远」。

九十六年六月十七日，新秀阿道来电话问《楞严经》上的：譬如有人，一专为念，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见不见？

是何法义？

阿道，你是硕士，尚且读不懂古经文的如来真实义，那就更甭谈，只受过九年国民义务教育的读者了。

在《佛说现代金刚经》里，有〈文学化佛经之谬〉这一品。佛昭示，文学化佛经，极不利于如来正法之弘传。

所以者何故？

因为，佛经的读者，并非「国学大师」。

再者，纵使有少许国学大师，如胡适之、东方美先生等，均曾研读过古奥的佛经。然于佛法的「行门」，如：

如何「行深般若波罗蜜多」，方能「照见五蕴皆空性」，好度一切苦厄。

亦未突破，嘉惠世人。

不过，胡博士倒是高人一等，他得巴黎图书馆馆长之助，考证出〈证道歌〉的作者，非〈六祖法宝坛经〉所载之永嘉玄觉禅师，而是玄觉的师兄，荷泽神会禅师。

这和同学们修「天人不永隔」大法，请教「一宿觉」玄觉大师，所得的答案一致。跌破了后代禅宗学者的眼镜。

当然，这一学案也难不倒你，你甚至不必远去法国找证据，只要呼请前辈玄觉师来一趟，就OK了。

这就是学「如来」无上禅法的好处，所有的禅宗公案，乃至佛法、甚至宗教上的一切争议，都可以在三昧中得到澄清，找到真相。

另外，哲人东方美先生曾说，《华严经》是诸经之最。诚真如之言也！

今天你问的这几句古奥经文，出自「天下第一人，乃是女儿身」的武则天贬相，房融先生手笔。他可是家学渊源，不但是中国的文学家，还兼佛学家呢。

他的父亲就更有名了。唐贞观十九年，曾奉皇上之命，出长安百里，迎接留学印度归国的学人玄奘大师。可见皇上对佛学的重视了。身为主其事者的重臣房玄龄，哪有不研读备询的呢？

如今末法，佛欲重起炉灶，东山再起，那就不能再找文学家来记录和阐明佛说了。得找些笔下浅显的，来做结集现代经典的工作。写出的佛故事，不宜难倒国中程度的读者，才算高杆。

我记录的东西，国小五年级的资优生能读。勉强过关。

阿道，我可不是国文老师，亦非职业作家。只是个讲现代神佛故事的闲道人而已。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

若母亲想念孩子，孩子不思归来，任凭母亲望眼欲穿也枉然。

母子能否相逢，就决定在子是否忆母。

子若越忆，越早相见。这是唯一的秘诀。

所谓，专念必逢，专忘难见。

佛经是有别于文学的另一个领域，世间学问好，出世间的悟性未必佳。人智与出世间智，并非一定成正比。因此，翻译阐述佛经，不是博学之士的专利。想透过文学家来了解佛经，那是缘木求鱼。