960616 广佛乘

王群众

九十六年六月十六日，中华妹告曰，她梦见自己在打一篇名为〈广佛乘〉的文章。醒后想，该是「一佛乘」才对，怎么会是「广佛乘」呢？

那你昨天整理出来的，三组、共八篇相关的「论道记录」，贴到「留言版」上了没？

贴上了呀。贴贴传传，再把它们储存到另外两个随身碟里，就已经凌晨三点了。

中华妹，此梦是说，你这样做，就是把相关的「文字般若」找出来一起上网，不要光上王老师的，也要有其他人写的佐证的文字般若。这样，就和佛的心愿契合了。

老师，那「广」是什么意思？

伸「广长舌」嘛。也就是「广」为宣说，全力「广」告的意思。

原来是做动词用。中华妹说。

佛要祂派下凡的诸菩萨及阿罗汉，在人间做三件佛事。「广佛乘」，则是三事一次做。你总算起步了，所以佛就给你打气加油了。

老师，这怎么说呢？

不要怕自己的作品肤浅，见不得人。

佛看和你看不同，你的作品是昭示一位新般若，如何勇猛地教世人「入三昧正定」，求证「一佛乘」真实之法，开悟后再各自说出妙法，以「匡正历代的诸大妄语」。

因此，你的作品，是一网打尽佛在《楞严经》卷六末页的交待。是新般若起步修三昧正定，入佛知见的绝佳教材。

老般若中，实践佛交待的三事者，虽不乏其人，可是又亲自提笔记录其事，供后来的新般若参考的，却没几位。是很难得的。不然佛怎么会用「广佛乘」来鼓励你呢？给自己一点儿信心吧！

我可是随佛，为各位同学开出的课题，一直向上阐述如来真实义的。

不会因为学生跟不上进度而停课，也不可能后退，退向罗汉法。一定是「称赞佛乘」的，探讨的全是「第一义谛」，只要有一人跟上进度，我就照佛的开示办理。唯有如此，「第一义谛」的精义与教化才会全现。留下完整的「广佛乘」。

既然佛鼓励你将过去的作品，上网佐证，新般若就有福了。他们可以踏着你的脚印赶进度，也就不会越离越远了。

(98.05.06新般若莉萱研究至此请佛开示，佛曰：

教化人心广传播。慈愍众心要了义。

法法相传能知义。共同努力佛所托。)

中华妹，现在，你还会怕人笑你的论道记录没深度，不敢发表，佐证我等的文字般若了吗？

老师，那我请教佛看看。佛说：

笑你就是笑佛，因为那都是新般若，从佛性中流出的「圣言」。

若连「圣言」都认为肤浅，离「一」就远了。

你尽管将你的论道记录上网，自会有其读者群的。深涩的文字，曲高和寡，并不能「广佛乘」。所以说，写出深入浅出的文字般若，才是真功夫。

王老师在这方面，可是唯一的知其妙者。他把深奥复杂的佛法，精简得如此易懂易学，却始终未离「第一义谛」。

文字优美艰深，并非好事，文学能让你证悟吗？不懂文学的众生，又该如何求悟呢？

如实地表述所入境界的法义与教化，方能让人入佛知见，而得学法的实益。

老师，那我就听佛的，慢慢开始上网分享有缘好了。我发现之前请同事，帮我整理和传载到随身碟里的文章，不小心被弄掉了百多篇，好可惜喔！也对不起那些说出妙法的新般若。

你看佛还要总结吗？

是，老师。佛说：

广佛乘。佛乘广。

众生尽。悉归一。

心佛乘。行佛乘。

笔佛乘。住佛乘。

注：

中华妹悟后称性起修，研究诸位同学所说的妙法，是从九十四年八月三十日开始的。至今一年十个月。预计明年十一月前毕业，共须时三年。研究的记录，逐渐上网者，计一百八十余篇。同学可以从中看出她的程度。她所修法，名「集大成」。

凡有意修「集大成」大法的学子，可踏着她所示范的脚印跟上进度，而「广佛乘」。

新般若莉萱研究至此请佛总结，佛开示曰：

一心努力向前行。布道传法努力心。

有佛随侍旁推敲。助益法学传心开。