970415 教友

王群众

九十七年四月十五日，闻电话彼端传来一女众的声音：

王老师，我是林玉真。

林女士，有何指教？

王老师，我想深入如来禅。

听说你是道教信徒，那我就先简介一下我们的课程，分两大部份：

一是《法华经》的「一佛乘」真实之法，以该经〈第二十八品〉的「四法」为主。因此，凡是涉及「一佛乘」的佛说经典，这如《心经》、《金刚经》、《楞伽经》、《楞严经》、《圆觉经》和《法华经》等，都是如来禅学子该修证的课程。内容丰富，不花个两三年全勤钻研，难见全貌。

（2008.10.17研究至此，依分检视自得法四年多以来，以研究王老师和同学所证的文章居多，尤其是白话《心经》《金刚经》的研究。再则深入自性经藏汲法，法供养诸众生，成办众生不思议事，如《楞伽经》所说的那样修持。因碍于白衣家业所累，除了将三昧中所取之法与古经文对照参考圣言量之外，至今仍无暇好好全勤钻研整部的《法华经》《楞严经》《华严经》及《圆觉经》等诸大经藏。末学深感汗颜！』）

距今约两千五百年，古印度的释迦牟尼佛曾传此法，但知音极少，不久，佛就圆寂了。如今正法已末，我试究之，略有突破。

二十年前的一日，观世音菩萨藉一位五岁女孩之口，告知《法华经》〈五百弟子授记品〉上的五百弟子，业已下凡人间，问我何以待之？（菩萨之借口说法，名「化身说法」，如观自在菩萨之说《心经》。）

（研究至此，依分闻佛补充曰：『化身说法与道教的起乩不同，前者乃同体不二的无为法，后者为色身被所来之灵借用，有进有出，是自他分别的世间有为法。同体观究竟；无所从来亦无所住，故不会有世人害怕的〝着魔〞。』）

面对释迦如来的高弟，当以《楞伽经》中的「如来禅」供养。知音既已在人间，就请菩萨牵他们来结缘，共研能成办众生不可思议之事的「如来无上妙法」吧。

二是《请佛住世圆通章》，此章人间本无，原藏于龙宫，今已取出。目前仅供养七位在台湾的善女人。所谓：

七席下凡演旧戏，情节架构再翻新。

这是妙音同学于三昧中所得。

不过，此法是密传（INNER DICTATION），也是如来禅的「加码」课程。凡是未得「圆满报身佛」，个别告知和躬亲指导的如来禅证悟者，只能「发愿」为末法众生的得度，请佛住世，不能在今生「起修」。这是因为她的「归根眷属」不会现身，或即使现身，女方也已停经，不能生育了等。在「七席下凡」之中，有可能请下佛的，也不过两、三席。

对此加码课程有兴趣的诸方学子，可上〈如来禅一门深入法库〉网站查阅，华龄同学所看「说法电影」的记录，当可略窥一二，增长见闻。

玉真，你现在面见观世音菩萨，她是正法明如来的圆满报身。 ～劝修现前见佛，不假方便，自得心开大法。～

王老师，我见不到。 ～未得佛教的念佛三昧～

那面见贵教的太上老君也行。王老师，我还是见不到。

～天眼未开，人眼当家～

那你生心起念，问墙壁，你是佛吗？

～劝修《楞严经》万物皆有能见闻觉知之佛性大法～

王老师，它说它是佛！

～法耳已开，方便学佛～

既然它是佛，那就请见它身体里面的观世音菩萨。

～求证《华严经》因陀罗网法界观～

王老师，我见到墙壁里面的观世音菩萨了！

～《金刚经》的天眼开启，方便学佛～

玉真，你问观世音菩萨，你是「圆满报身佛」吗？

～劝修《心经》法报应这三佛身一体大法～

王老师，她答是！

请见释迦牟尼佛。

见到了！ ～劝修《法华经》佛人不永隔大法～

请见阿弥陀佛。

见到了！

玉真，电话上课论道，点到为止。你现在问，你所见到的这两尊佛，也是「圆满报身佛」吗？

也是！ ～举一反万，证明佛净土甚多，可以往生～

再问一下，也全是你吗？  

～求证《华严经》心佛众生三无差别～

也是！

好，现在请看着阿弥陀佛，对佛念「你是我，我是你」，一直念到佛消失。 ～劝修《心经》大空三昧～

王老师，全看不见了！ ～《心经》照见五蕴皆空～

生心起念问一下，你是「法身佛」吗？

～劝修《金刚经》应无所住而生其心大法～

空答，是「法身佛」！ ～破法身佛不说法大妄语～

「法身佛」也是你玉真吗？

～劝修《心经》色即是空，空即是色大法～

是！

玉真，我弹指，助你从三昧起，一切又会恢复常态的。

王老师，我又能看见一切了！

问墙壁，你是我玉真的「应化身佛」吗？

是耶！ ～新般若玉真证全三佛身一体真理～

恭喜你！玉真，下次想来上课，要用室内电话，今天害你破费了，下课。

谢谢王老师！

拜拜！

（研究至此，依分感恩道教的师姐来请法，让我能再次学习王老师引导学生破迷开悟、亲证三佛身的后得智，即行门中每个阶段所表征的法义。忽闻佛主动对玉真师姐开示曰：

『开启根器当善用。深入法义莫磋跎。

仅凭神通方便用。求世间法颠倒说。

既得明师证悟过。心当无骛无所求。

一心入法方解脱。轮回业债所背果。』）

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛开示如下：

集锦世尊所说法。补诠圣教未明处。

一佛住世法界幸。堕入无余断轮回。

明师善教三佛身。出神入化把法传。

大同精要尽在此。转末成正如来禅。

（研究至最后，依分更感恩中华妹为众生所请之法，佛总结之偈再次阐明末法大同以度之枢要，好法勤修的聪明人，岂肯错过而不抱呢？』）