980511 如何悟后称性起修？

王群众

九十八年五月十一日，佛法界指名，培训为如来禅人间「助教」之一的新般若小萍告曰，有老般若问及，新般若莉萱奉佛开示，和她合作，于开悟之后，修《金刚经》中之「应无所住而生其心」和「如是我闻」，这所有佛经里皆有之两大法门，「收讯」到的「现代圣言」，也上网妥当吗？

小萍，佛曾预告新般若宜芬，九十四年的八月三十号下午，见到我便害怕的中华妹，会主动邀我出关共修，正式开始她的「悟后称性起修」。至今不到四年，共完成「集体创作」约七百余品。你和莉萱共修所用的教材，全是我和她结集的，功德与共。

期间，宜芬亦奉佛昭示，依同法「自修」，目前业已交出成绩三百余品，内含《佛说现代心经》和《佛说现代金刚经》各一部，作为转末法为正法的法宝。利益全球会中文的佛教徒，以及有心于世界宗教大同的人士。

然而，两位新般若和佛法界合作，在开悟之后，正式称性起修，你和莉萱却是先河。我未见有此修法的详实记录，可供后来者仿修之用。

最妙的是，莉萱原是道教徒，对佛家用语一无所知，如今，佛钦点你这位专攻「教典」的如来禅子，为她讲说诸品的法义与教化，这真是「绝配」！

为何？

一学教一参禅。

若能如此共修个三、五年，后世的学子，即可从你俩请出的「现代圣言」中，看出莉萱这位新般若进步的实况了。

高明的如来禅子，甚至能从其中分辨出，八地、九地、十地、等觉，如是乃至妙觉的佛知佛见。而得一完整的，修学如来正法的现代例证。这可是末法的人间，极其欠缺的修证「无为法」文献，弥足珍贵！

连这样的现代佛法教材，佛法界都为人间东方的佛弟子筹备之中了，可见，诸佛是何等地善护念、善付嘱诸菩萨了！

诸位同学，以上三种修学如来正法的示范，最最方便的修法，仍属宜芬同学的「自修」。而她所用的教材，均取自〈如来禅一门深入法库〉。

网际网络，提供了免费的服务，君若修而有得，亦当法供养法界所有一切「有缘的自身众生」，不亦美乎！

注：

一、宜芬之外的另两种修法，都需要安排场所，且双方若无恰好的共修时间，长期薰修，是有其困难的。

二、今天小萍来电话，是要王某上网看看她俩共修中，所收讯到的「现代法宝」有无不妥。傍晚，子瑄放学回来开机，一看，她俩共修请佛的总结，已全然是佛言佛语了，真是进步神速呀！

小萍，你教得好，莉萱学得快。如来禅后继又添二人，法界同欢，众生有福！

三、佛曾开示，依上之法修学「集大成」，有如神助。愿如来禅子参考。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

新手上路。乐助成命。

佛观因缘。自有分寸。

如实专修。终必大成。

留下范例。嘉惠世人。