980407 也有功德

 王群众

九十八年四月七日，中华妹从荷兰来电告曰，王某入梦，唸了一篇刚出炉论道的文章，唸毕问曰：

你懂吗？

懂呀，一共有四个要点……

大意是说，当我们拿如来禅，这一佛乘成佛之法，供养他人时，无论对方当下见证成功、不以为然、甚至谤法、之后有没有续修等，下一次我们再以此法供养别人时，前者一样也有功德。好妙呀！

老师，在梦里，四个要点很清楚，我有条不紊、不假思索地一一向你陈述，就像我修「集大成」大法，向佛简报每篇文章的要点那样。可是，一醒来就全忘了，一点也想不起来。

能不忘「大意」就够了！

中华妹，你真棒，又为末法众生的得度，唱出一妙法！

老师，那是你入梦唸给我听的，不是我棒！

若无修成此功德，怎么会入梦唸给你听？不必谦虚。这是所谓的「感应道交」。

那就请老师据以写篇文章，说明其中的妙理吧。

没问题。前者是「教学相长」，后者是「匡正妄语」。都是为了达到「自他共觉」的修学目的，所以才是「一样有功德」的！

因此，为了让大家都有功德，一定要一说再说，不停地「法供养」一切和你有缘的众生。一停止「法布施」，前面结过缘的成千上万有缘人，和你自己，就全没新增加的功德了！

长途电话，长话短说。有空我会写的，再见！

中华妹，历代东土学佛者，用「人智意识心」，解读必须用「佛智真如心」，才能正解的《佛说经典》，产生了许许多多妄语！

当错解如来真实义，达到某一程度，「像法」就出世了。这如，「佛来斩佛，魔来斩魔」，而非「佛来请法，魔来度魔」；和「法身空佛不说法」，非「一切说法，皆是法身空佛所说」，所谓，「空即是色」等。

又，当「见佛是着魔、往生佛净土会没事做」等大妄语漫天时，「末法」也就盛行于世了！

那，要怎样度这些妄语的倡言人和追随者呢？

一一为文「匡正」流通，也就功德与共了。何其慈悲！

所以者何？

因妄语的倡言人和追随者，全成了「反面的说法人」。

若无他们的妄语，何来「对比」与「匡正」？如是乃至倒驾慈航？

另，「教学相长」易懂，因他们的言论，对修「法供养」大法者，提供了「微调」的善好效果。

故无论正反，皆有助彼等，随机调整说法的方式和态度，增长度众所必须的「后得之智」，令后来的闻法者，一盖在牢不可破的「真理」下低头，于八识田中种下道种，而功德与共！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

说法妙德。不可思议。

累进加乘。结缘即具。

善好禅子。随缘勤修。

功德与共。无限大身。