980309 助教

 王群众

九十八年三月九日，新般若小萍告曰，她在一梦之中，见或立、或坐的观世音菩萨三次！～菩萨三顾人间小女子～

另一幕梦境是，她到洗手间，水居然主动流出来，供她使用。 ～应供～

第三幕则是去搭大巴士，除了前排还有空位，余皆客满。

老师，更不可思议的是，我的邻座是个刚刚出生、包得紧紧的婴儿，他竟然是站在座位上的呢！没见有父母「照顾」于他。

恭喜，恭喜！

老师，何喜之有？

观世音三访于你！

所以者何？

三顾小萍，必有所托。但看你敢当下承担否？

老师，愿闻其详。

观世音教授，想聘你当如来禅的「人间助教」，陪太子们攻经。

这不是和老师现在的佛法职务一样了吗？

没错，没想到会相中你吧？

老师，我哪行？！

当年，我被观世音教授相中，是因为观世音教授看出，我这个基督徒，想弄清楚「如来正法」，究竟是怎一回事。

难不成，就是当今东土，这些「拜和唱」的早晚课吗？

于是，她就现身和我约定，她说：

如果你们玩真的，我就牵人才来结缘。不然的话，我就回南海去了！

玩真的，玩真的，当然是玩真的！大士别走！

好。我牵来的正法人才，因入娘胎，为「隔胎之迷」所困，过去生所修得的佛智佛能，不能发挥，形同凡夫。你们会破「隔胎之迷」，助破之，令彼见我，然后提问。我必告知「正法答案」，满你们的心愿。

～劝修忆佛念佛，现前必定见佛大法～

原来，真的天下没有白吃的餐！  ～度他以自度大法～

小萍，当年观世音教授用的是「你们」，非单数的「你」。今天，加上「你」，不就是「你们」了吗？

～钦点如来禅助教甚多～

你以「教学」为主，从「文字般若」下手学佛，期求与某段「文字般若」相称的「实相境界」。法王继承者太子，善入「实相境界」；然对诸实相境界，所相对的「文字般若」，一无所知。

宜芬就是个典型的例子。早年的裕益，连阿弥陀佛这圣号，是哪几个字都不知道，写不出来。

像这样子的太子一卡车，那要佛如何教化呢？

培训人间的「正法助教」，助十方诸佛躬亲教化，是唯一的可行之道，别无他途！

我老了，你接棒吧！做个称职的如来禅人间助教，培太子攻经。

老师，难怪华龄入梦境，见我在大草原上，陪一大群小朋友玩。可是，我实在差得太远，不能胜任耶！

观世音教授，会安排种种学习「助教」的法课，陪训于你，就像培训我这样。我本是拿驾驶的飞官，却拿了二十多年的笔杆。笔杆，是文人拿的，怎会是武夫的用具？总而言之，你只要学会二事，就可以胜任了：

一、破除「隔胎之迷」的技巧。

二、了知「实相境界」与「文字般若」的正确无误「配对」。

不过，像我这样，能提笔「造论」的人间如来禅「助教」就不多了。这要证得「一行三昧」，诸经法门皆悉了知才能胜任。此诸经者，乃指释耶回三教，和儒道二家的「无为法」内涵，无关「有为法」诸说。是通「道」，非通说。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

助彼成佛。教成法王。

何等殊荣。义不容辞。

诸佛排课。安心受教。

驾轻就熟。合力成事。