980304 版权

   王群众

九十八年三月四日，唯一奉佛法界诸佛如来开示，以「学教」，作为「入佛知见」主轴的新般若小萍，即专攻诸经之中，关键性法语「文字般若」的「实相境界」是啥，这如：

《心经》之「行深般若波罗蜜多」，这句文字的「实相境界」。

若某学子，用持念「般若波罗蜜多」这一咒，所谓是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，作为修「三昧禅定」，或曰「入正定聚」的方法，念到深达所见之空寂，能起般若佛智妙用，令该学子从因地到达果地，即名《心经》之「行深般若波罗蜜多」这句「文字般若」的「实相境界」。所谓：照见五蕴皆空，度一切苦厄。

又如，净土宗行者，修「持名念佛」一法，念至见佛，更向所见之佛请法，像起念问佛：

您是佛法界的圆满报身佛吗？ ～求证三佛身之一～

您是我吗？ ～求证人有三佛身～

此即「现前见佛」一语之「实相境界」。出〈念佛圆通章〉。

再如，「奢摩他」这一《圆觉经》上的「文字般若」，其实相境界是啥？

若某学子，用禅宗的「参话头」一法，一直自问「我是谁」？

一日，自问到一个答案，从他的心中冲出来说：

你是佛！

那，若他人也如是修，亦有可能修得相同的答案。此即，「妙止奢摩他」的「实相境界」。「妙止」也者，乃「妄念止而实相现前」之谓。

她来电话问，可识燕兰？

不认识，她是妙音接引的慕道者。她提到印书的版权问题，宜芬有答。我再补充：

凡是收讯而得的佛开示，其版权悉归佛法界的法身如来所有。这版权，是开放给法界所有一切有缘的众生。

不过，若有人间的学子，引用佛的开示，来阐明佛所造的论，其版权则归该人间的学子所有。

这如〈版权〉一文，是我的创作，其版权自然归我所有。

所以说，任何人可以引用佛说造论，而得版权。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

实相易入。真义难明。

以相入教。不得其门。

培训助教。传承接棒。

不辞殊荣。共成佛事。

真如之言。版权共享。

法身唯一。愿度无尽。

菩萨发心。般若智解。

独得妙产。法界共识。